乔·邓肯·利维坦

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利维坦出版社:

我们难免会思考这样一个事情:无论是古代、近代还是现代,无论是亚洲、欧洲还是非洲,只要是另一种与我们生活的文化环境完全不同的文化,又会怎样呢?某种文化会发生什么? 这些东西很难有完全相同的概念和认知框架。 这是偶然的差异,还是必然的现象?

古埃及社会对性的看法与现代文明截然不同。 我们或许可以在一定程度上推断出他们性观形成的原因(以及现代社会性观形成的原因)。 我们甚至可以追溯到很多原因。 深刻程度),但解释原因出现的原因是否一定在此之前存在? 是否存在“情境逻辑”?

闭上眼睛,想象一个18岁的埃及男孩穿着埃及裹身裙,微笑着跪在烈日下。 他金棕色的黝黑皮肤在阳光下闪闪发亮,有时让人看不清眼前的一切,但笑起来的时候,他那一口珍珠白的牙齿格外引人注目。 他很脏,手指和脚趾上沾满了干沙。 仔细观察他的笑容。 有那么一会儿,他看起来沉浸在纯粹的喜悦之中。 笑容甚至显得有些不自然——因为他正在想象与性有关的事情。

由于男孩所熟悉的文化总是充斥着性,所以他毫不犹豫地想象这些事情。 事实上,根据他所熟悉的文化,传说整个宇宙都起源于一次神圣的自慰行为。 而这恰恰说明,在古埃及,宗教本质和性观念始终是纠缠在一起的。

自人类存在以来,我们这个物种就一直在表达与性有关的信息。 我们性格的很大一部分是我们的性特征、性能力和性欲,这也在很大程度上回答了“我是谁?”这个问题。 然而,对于“性应该是什么样的”这个问题,有时人们的性特征和性观念之间会产生巨大的冲突。

无论是一个人还是一群人的性生活,从他们的性习惯和性法规到他们所接触到的古代和早期的色情图片,这些都可以帮助我们还原他们的日常生活,包括他们如何看待自己以及他们的性行为。看法。 在他们生活的世界里,这些古人如何理解自己在社会图腾中的地位,如何理解性生活的价值——为了繁衍后代? 是为了追求肉体的快乐吗? 还是为了别的事? 当然,古埃及人也是如此,尤其是考虑到这个古老的国家和民族已经与我们分离了这么久,所以我们在研究古埃及的性文化时,肯定会时不时地遇到一些文化碎片。今天很难理解的时间。

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都灵博物馆古埃及情色宫殿中的纸莎草碎片。 ©维基共享资源

暨创作

与古埃及神话相比,亚伯拉罕宗教的神话显得温和、相对平淡。 上帝的创造过程就是在他第一次喊出“要有光!”的时候,用文字创造了一个有形的世界。 另一方面,埃及人的性取向更加和谐,而且显然更加开放和大胆。 由于缺乏文化环境的约束,古埃及人对生育、生命、生殖能力、性能力以及与性有关的一切都极为着迷,他们的宗教也充满了各种性象征。 古埃及人对性的痴迷可见一斑。

在古埃及象形文字中,“mwmt”一词的意思是尼罗河的洪水及其带来的肥沃土地。 正是这场洪水滋养了古埃及人和他们的文明数千年。 。 然而,这是一个多义词,也可以表达精液和后代。 这个词的用法是古埃及人的象征,将男性精液与尼罗河洪水带来的肥沃生命力联系起来。

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上面出现的“mwmt”并不是古埃及象形文字,而是用拉丁字母抄写古埃及象形文字中的“字母”(即基本单位)来表示声音。 遗憾的是,在有限的网上资源中,我们并没有找到一个拼写与“mwmt”完全相同的音译词,但我们找到了几个与其相似、含义也相近的音译词(下同)。 上图中古文字的音译拼写是“mtwt”,意思是“精液”。 © 互联网档案馆

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音译拼写“mtwt”,意思是“精液”、“种子”、“后代”、“毒药”、“恶意”。 © 互联网档案馆

(archive.org/details/DictionaryOfMiddleEgyptian/page/n39/mode/2up)

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音译拼作“metut”,意为“种子”、“子孙、子孙”。 © 互联网档案馆

(archive.org/details/hieroglyphicvoca00budg/page/188/mode/2up)

在古埃及宗教中,世界是从绝对的虚无中出现的。 那时,在这片看不见的深渊中,只有一位神,阿图姆。 于是阿图姆决定创造一个世界并开始自慰。 这一举动,直接创造了两个神,双胞胎,也创造了整个宇宙。 这就是古埃及版创世传说的开始。

(anthropology.msu.edu/anp455-fs14/2014/10/23/ancient-egyptian-sexity/)

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© Pinterest

法老、牧师和手淫

上述传说导致了许多后果。 正如一些读者可能已经猜到的那样,古埃及人因此将手淫视为一种创造生命的行为。 当然,根据我们今天所掌握的关于受孕和分娩的科学知识,这个古老的概念有些滑稽甚至讽刺——法老和祭司的手淫习惯被古埃及人视为神圣的仪式。 据记载,法老和祭司会将精液射入尼罗河,将一颗神圣的种子与另一颗神圣的种子融合。

古埃及人倾向于以循环的形式看待时间和生命,而不是某种线性或有限的概念。 因此,古埃及人认为,在尼罗河畔自慰的法老实际上是在给河水施肥,这些养分会进一步滋养农作物,最终滋养古埃及人和古埃及文明。

喝下“上帝的种子”

是的,你没看错……而我(原作者,下同)也很确定你已经猜到我接下来要说什么了……上古创世神话中有一个关于欺诈的故事。埃及人。 说,这个故事有力地证明了我们的祖先在创造神话时的想象力是多么贫乏。

古埃及神话中有一对日夜征战的兄弟:荷鲁斯和塞特。 荷鲁斯代表太阳,塞特代表黑暗。 值得一提的是,古埃及的创世传说能够体现他们的很多人生观念,因为故事总是充满二元性的设定以及两者之间的激烈冲突。

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©维基百科

对于这对兄弟来说,持续持久战的重要原因之一就是最终争夺奥西里斯的王位。 奥西里斯是荷鲁斯的父亲,塞特的兄弟,他最终的决定是将王位传给荷鲁斯。 (译注:这里和上面有逻辑冲突,根据维基百科,奥西里斯、荷鲁斯和塞特都是兄弟。) 塞特对这个决定非常不满,所以他决定与荷鲁斯王位争夺。

接下来自然是一场王位争夺战,但奇怪的是,胜利的标志却是一方压制另一方,限制其行动,并强迫他们发生性关系。 简而言之,谁犯了强奸罪,谁就将获得王位继承人的称号。 只要一方能够以某种形式迫使对方抬起屁股,屈服于自己,就可以羞辱对方,迫使对方让出王位。

在旷日持久的战斗中,塞特试图窃取荷鲁斯的精液,从而羞辱荷鲁斯并迫使他退出王位争夺战。 但女神伊西斯前来救援。 她首先确保塞特无法夺取荷鲁斯的精液,而她也反过来帮助荷鲁斯夺取塞特自己的精液,从而将荷鲁斯推上了王位。

与鳄鱼发生性关系

虽然我们应该以睁大的眼睛和怀疑的眼光来看待古代文献,但不得不说的是,一些文献记录了一场男子气概的竞赛,其中包括一项艰巨的挑战:与鳄鱼发生性关系。 一些古代历史学家记载,古埃及人会将鳄鱼翻过来,以限制它们的攻击力,并趁机与它们交配。

恋尸癖

古埃及人并不害羞,也不像我们的文化那样被恋尸癖吓倒。 (对于那些仍然觉得自己的性癖好很特殊的读者来说,想想古埃及人和他们与鳄鱼的性行为。)恋尸癖是一个深深植根于古埃及神话的情节。 还记得荷鲁斯和塞特之间的疯狂王位争夺战吗? 奥西里斯死后,另一位名叫拉的神出现,并决定与奥西里斯的身体发生性关系。 这个拉其实是一边自慰一边创造世界的神,只不过当时他的名字叫阿图姆。

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不要忘记另一件重要的事情。 女神伊希斯也与奥西里斯的尸体发生性关系,而这次性交恰好生下了荷鲁斯。 换句话说,荷鲁斯是在恋尸癖性交中受孕的。 。

更重要的是

古埃及人对死亡有着一种奇怪的(甚至值得称赞的)迷恋,这已经不是什么新闻了,他们将死亡赋予了生命的所有特征。 有趣的是,当这种对死亡的迷恋与对性的迷恋发生碰撞时,这两种激情创造了一个全新的领域,即古埃及根深蒂固的恋尸文化。 对于古埃及人来说,死亡并不是生命的结束,而是今生的结束和来生的开始。

古希腊作家希罗多德给我们讲了很多古埃及性生活的故事,其中也包括古巴比伦人的性生活。 他在作品中提到,在某些情况下,失去亲人的埃及家庭的古人必须被勒令将死者的尸体离开三四天,确保在此期间没有人与尸体发生性行为,以便进行防腐处理。过程可以顺利进行。 显然,恋尸癖在当时相当流行。

古埃及的性病预防

虽然确实令人难以置信,但古埃及人不仅有预防性病的措施,而且还有大量的避孕方法。 在如何进行安全性行为方面,古埃及人与我们没有什么不同,他们中的许多人都是该领域的先驱。 对于人们的性生活,古埃及的社会氛围是非常自由开放的。 他们不仅有庙妓这个职业(下面详细介绍),而且在人们的文化和生活中也随处可见性的影子。 由于性行为如此普遍,避孕是一项宝贵的技能。

古埃及人使用各种物品来尝试发挥避孕套的作用,最常见的是使用羊或其他动物的肠子,而不是今天流传的许多羊皮避孕套。 这样的安全套不仅可以避孕,还能有效减少性交引起的感染,一石二鸟。 在一项奇怪的实验中,他们将口香糖与鳄鱼粪便混合在一起(鳄鱼在那个时期显然被视为魔法和男性力量的象征)。 古埃及人从金合欢树上采集了这种树分泌的胶质,认为这是一种精子杀灭剂,从而阻止精子使女性受精。

是的,我知道这听起来又脏又恶心,我很难想象你如何能用一块鳄鱼粪便让你的女伴侣安全地和你一起睡觉,即使你的女伴侣怀疑这东西能否阻止她。 当谈到精子时该怎么回答她……但是请记住,我们谈论的是一个古代社会,而我们对此的信息却很少。 但至少这些古埃及人足够重视性安全问题,仅此一点就压倒了我们社会的大众。

当古埃及人普遍使用大量的粘性物质作为避孕方法时,这样的趋势会大大加剧那些没有安全套发生性行为的人的担忧。

寺庙妓女

在近东的许多古代文明中,人们尊重性行为,甚至性工作者,并公开地将他们视为卧室隐秘世界的一部分。 在古巴比伦,性行为是一件公共事务,因此我们可以推测,在古埃及,性行为也大致相似。

(scholarlycommons.law.northwestern.edu/cgi/viewcontent.cgi?r%20eferer=&httpsredir=1&article=1277&context=jclc)

古埃及人可以在古埃及的各个城市自由修行,还可以穿着特殊的衣服,用口红和纹身来表明自己作为神庙妓女的身份。

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©英国广播公司

与我们现在充满耻辱的文明相反,性交易在古埃及被视为一种宗教活动,是一种相对崇高而神圣的行为。 参与其中的顾客一定是社会地位较高的人。 在古巴比伦,性工作者可以自由选择工作地点。 在古埃及,对这种行为的管理更为明智。 他们在每个城市限定了特定的卖淫区域,并组织性工作者为嫖客提供服务。

(listverse.com/2018/09/19/10-bizarre-sex-facts-from-ancient-egypt/)

古埃及的割礼

除古希伯来人外,割礼在古代民族中是一种相当罕见的做法。 来自许多其他古代民族的游客都认为这种做法是一种绝对疯狂的恶习——想象一个人来自一个从未听说过割礼的地方,然后在这里目睹了一次。 在犹太教和基督教盛行的几千年里,许多文化都将这种手术视为其民族文化的重要组成部分。 然而,在公元前5世纪,希罗多德写作的时候,希伯来民族还是一个很小的民族,基督教的思想还没有萌芽。

根据希罗多德的记载,古埃及人明确坚持割礼。 他还表示,虽然古埃及男子需要接受割礼,但来自其他国家的旅行者不需要接受该手术(幸好旅行者没有,否则我估计这样的规则会极大地阻碍古代国际社会的贸易)。 古埃及人的割礼并不简单。 有文件显示,许多人将同时接受手术。 大家聚集在手术​​现场,被一一剖开……一份文件甚至显示,一天在手术现场接受割礼的男子多达120人。 换句话说,古埃及人并没有认真对待大规模割礼,我们认为我们的超级碗派对正在“疯狂”。

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© 埃及之旅

古代性取向的流动性

具有讽刺意味的是,我们总是认为自己是一个高度进步的群体,比以往任何时候都更加文明,而事实上,我们所做的许多事情很久以前就已经做过了。 早在美国、英国或其他欧洲文明出现之前,古埃及人就相信自己的性取向是流动的(性别流动性)。 当时,我们所知的整个欧洲文化的萌芽还处于萌芽阶段。 同时,古埃及神话中的诸神经常变换性别,常常经历一系列的出生、死亡、重生,有时还会以另一种性别重生……而这样的文化将帮助我们重新认识男女之间的关系。古埃及人。 性关系的全貌。

这些传说象征着世界的成长、死亡和收获,古埃及人用这些故事来象征循环中发生在他们周围的一切。 他们还相信人类可以经历这些循环,男人可能会在下辈子变成女人,或者女人可能会转世为男人。

基于这种信念,性取向的流动性对于古埃及人来说并不是什么大问题。 毕竟古埃及文化中的性别差异并没有那么大,不像后来的西方文明。 是的,传说中的古埃及女神可以长胡子,没有人感到惊讶。 按照古埃及人的说法,男人和女人都是有细微差别的人类,古埃及人普遍持有这种观点(他们甚至有大量的女法老)——也许我们真的可以向这些古人学习。 通过回顾过去来学习新的东西。

文/乔·邓肯

小野田诚 译

校对/小野田耀

原文/medium.com/unusual-universe/sex-in-the-world-of-ancient-egypt-703595b51582

本文获得知识共享许可 (BY-NC) 许可,由 Makoto Onoda 在 Leviathan 上发布

文章仅反映作者观点,并不一定代表利维坦立场

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