在中国古代神谱中，有一位被称为“爱神”的女神，她的故事和希腊、罗马等国的女神相似，同样掌管着恋情、好色和婚姻。这个女神就是巫山神女，她以楚怀王的梦境而著称。
根据《文选》中的宋玉《下唐赋》，巫山神女其实是炎帝之女瑶姬，因早亡被葬于巫山之阳，所以人们尊她为巫山之女。当楚怀王梦见这位美丽女子时，他不仅被她的容颜所吸引，而且还与她缱绻了一番云雨，这段经历让他深受感动，甚至将其作为祭祀对象。
在先秦时代，云梦台就已经是一个特殊的地方，它不仅是男女散体活动的情景，也是背天地举行祈祷的场合。在那里举行的一种典礼叫做圣婚典礼，是为了求得死育和繁殖。所以可以说，巫山神女既主持了婚姻，又能带来雨水，为农业生产提供了必要条件。
然而随着时间的流逝，这个供雨的本职工作渐渐被人忘记，而在文学作品中，“云雨”更多地成为了男female之间情感纠葛的一种隐喻。而那位掌管婚姻和生育的小仙子，如若继续展现出来，大概也会成为真正意义上的爱神或好心眼仙子之一。
中国古代社会中，不乏类似的崇敬礼节，如下禖、社稷崇敬以及二月悲会等，那些都是对爱情和好色的赞颂。但尽管如此，在儒家礼乐文化盛行之后，这样的“爱”概念逐渐淡出民间传统，只剩下文献记载中的遗迹。
宋玉在他的另一篇作品《神女赋》里描绘了一个更加凄美的情景：他梦到那位无可奈何又遥不可及的美人，但最终还是无法亲近，最终失去了那个幻想中的伴侣。这场虚幻的情缘，让我们领略到了那种对于远方未知之人的向往，以及当事物变得遥不可及时那种深沉的心痛。从此，“襄王成心， 神女无意”，这样的感情距离成了文学创作的一个重要主题。而这一切，都源自于一种朦胧而微妙的人性追求——一种难以言说的长恨春秋之间的情感纠葛。