其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝！但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这个问题涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别，这个差异决定了历史人物的评价标准。
古代谥法规定，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等特质的人物，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，都被认为有作为。但也有坏的一面，比如平谥给那些无大过却导致国家衰落灭亡的君主。庙号与谥号相似，但它主要用于对国家有功且值得子孙永世祭祀的人才有此荣誉。这些人通常会被赐予高贵的称谓，如汉太祖刘邦（高皇帝）、汉太宗即汉文帝、汉世宗刘彻即汉武帝等。
然而，从唐朝开始，规矩发生了变化。庙号承担起原本谥号作用，每位皇帝都会拥有庙号。而一般来说，开国皇帝会被尊称为“祖”，后继者则为“宗”。这也解释了为什么明朝朱棣能自封明成祖，而不受传统限制。
明朝的一个例外，是因为当时存在着"大礼议"事件，当时规定只有九位先辈可以入祧，而朱棣之父因生格一事而被排挤出太庙，这使得他无法获得传统上的待遇。不过，清朝康熙也以圣祖自居，因为雍正认为他具有再造之功，并成功解决了吴三桂和葛尔丹的问题。
总结来看，无论是谥法还是庙法，它们都是一种评价方式，有时候直接，有时候间接，但它们都是基于一定规则进行命名。这也是为什么在年份众多的情况下，用简短易记的年號更为方便。在现代，我们依然能够从这些名字中感受到古人的思考和他们时代的情况。
