在古老的部落遗址中，人们发现了蚩尤部落留下的遗迹，这些遗迹包括聚居点、坟墓和祠堂。通过研究这些遗迹，我们可以追溯到蚩尤部落活动的区域，并且借助其后代的线索来了解更多关于这个地区的历史。
《水经注·卷十三》记载了涿水流域的一段历史，其中提到了名为“张公泉”的地方，以及涿鹿县故城南边有蚩尤城。这座城市被认为位于今河北省涿鹿县一带。另一方面，《魏土地记》中提到涿鹿城东南六里有蚩尤城，而《晋太康地理记》则描述了这座城市没有东面，这意味着它可能是一个特殊的地形结构。
传说中的蚩尤是一位上古时代九黎族的酋长，他据说是苗族的祖先。在汉族神话中，他被描绘成一个强大的武将。根据神话，蚩尤曾与炎帝大战，但最终被黄帝击败。在这场战斗之后，黄帝与炎帝联合起来对付蚩尤，最终在涿鹿展开了一场激烈的战役。
根据传说，蚩尤拥有八只脚、三头六臂和铜头铁额，他擅长使用刀、斧和戈作战，不死不休。他还善于制造云雾，以此作为军事策略。此外，他还有八十个兄弟，他们一起与黄帝争夺天下。在战斗中，黄帝得到了天神的帮助，最终取得了胜利。
尽管不同的文献记录对于这一事件存在一些差异，但它们都同意的是：蚩於是上古时代九黎部落的一个领袖。学者们通过分析《逸周书》、《盐铁论》，推测出他属于太昊或少昊氏族集团。而他的兄弟共有八十一人（或者七十二个），他们都是勇猛无比的人物，每个人都具备独特的地方，如牛图腾和鸟图腾等特征。
除了这些神话般的情节之外，还有一些更具体的事实可以考证，比如所谓“涿鹿之战”、“阪泉之战”以及“青丘之战”。然而，由于缺乏确凿证据，这些故事往往充满争议，有时甚至相互矛盾。
在中国历史上，对于蚩於这个人物来说，一直存在着多种解释。一种观点认为他可能是在炎帝之前统治过某个地区的人物，而另一种观点则认为他是在炎帝之后才出现的人物。他可能既是炎帝的一员，也是他的敌手，有时又被描述为一个独立的小国君主。此外，还有人提出，“尧伐有苗于丹水之浦”，这表明三苗可能来自九黎，而后者又成为三苗的一部分。这一点在不同文献中的描述也非常混乱，有些学者认为现代苗族与三苗无关，而另一些学者则坚持认为两者的关系密切。
