我，魏源（1794-1857），清代启蒙思想家、文学家，是近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。我的名字远达，字默深，又有字墨生、汉士，号良图。我是汉族人，出生于湖南邵阳隆回县金潭（今邵阳市隆回县金潭）。七岁时，我开始在塾师刘之纲和魏辅邦的教导下学习经学史，每晚常常苦读到深夜。母亲看到我过度勤奋，每晚都设定了一个时间让灯光熄灭，让我休息，但每当老师熟睡后，我就会用被子遮住灯光继续阅读。
九岁那年，我参加了童子试，这是一次很重要的考试。在考试中考官指着一杯画有太极图的茶杯问我：“这杯中含有太极吗？”我摸着怀里的二麦饼回答说：“腹内孕育乾坤。”考官对我的回答非常惊讶。
嘉庆十五年（1810）庚午科中秀才之后，我补任廪膳生。嘉庆十八年癸酉科选拔贡仕，也取得了好成绩。嘉庆二十五年，我们全家搬迁到了江苏扬州新城。当道光二年（1822）壬午科举人第二名时，我就已经准备好了进入仕途。
随后，在江苏布政使贺长龄的聘请下，我辑录了一部《皇朝经世文编》共计120卷。此外，还协助江苏巡抚陶澍处理漕运和水利事宜，并撰写了《筹漕篇》、《筹齿差篇》和《湖广水利论》等文章。
但是在道光九年的会试中，与龚自珍一起落第，这个事件让我感到非常失望。不过，这也成为了我们两个人的友谊与合作的一个契机。在此期间，我捐出了内阁中的职位，以候补身份待命。这段时间里，由于国家内部矛盾加剧，以及社会动荡不安，如同江华瑶民起义一样，一些问题让我更加清楚地认识到了清政权存在的问题。
随着鸦片战争爆发的情况日益严重，外国侵略者的威胁更是加剧，使得我的爱国热情得以进一步激发。我参与了两江总督裕谦幕府，对抗英军，并亲自审问俘虏。但由于政府内部斗争不决，加上投降派的影响力太大，所以最终决定辞去职务，从而致力于著述工作。
在完成《圣武记》的同时，即道光二十二年（1842），我提出了“今夫财用不足国非贫，而人材不竞之谓贫；令不行于海外国非赢，而令不行于境内之谓赢”这样的人才论观点。这表明真正的问题不是财富匮乏，而是人才缺乏；不是国家不能与外界交流而显得贫穷，而是不愿意在国内实施有效措施所致。
再次参加礼部会试并成功进士之后，被分配到江苏担任知州期间，不断改革盐政、筑堤治水等工作。我利用林则徐所辑西方史地资料《四州志》，结合历代史志以及当时夷图夷语编成了50卷本的《海国图志》，其中包含世界的地理、历史、政治制度、经济情况及宗教信仰等内容，为强化国家力量提供了解决方案，同时提出学习西方先进技术如制造战舰和火器，以便抵御外来侵略者。我还主张创办民用工业允许私人设立厂局进行轮船和火器生产，以增强国家实力，并批评那些闭关锁国政策及其带来的危害性。
咸丰元年的高邮知州任期结束后，因为“迟误驿报”、“玩视军机”，遭受革职，但又复职至咸丰三年完成了《元史新编》。然而，由于种种原因，最终辞去官职，全心投入佛学研究，将法名改为承贯，并编辑了一些佛经作品，最终在咸丰七年的三月初一日逝世於杭州东园僧舍，享壽63岁，其遗体安葬於杭州南屏山方家峪。
