《师山先生的传奇：郑玉的故事》
在中国古代，四大才子以其卓越的文学成就和深邃的人生哲学而被世人仰慕。其中，郑玉，以字称子美，是徽州歙县郑村出身的一位杰出的文人。他于元朝成宗大德二年（1298年）诞生，在惠宗至正十八年（1358年）逝世，享年六十一岁。
从小，郑玉展现出了极高的聪明才智，对学习充满了热情。在长大后，他博览群书，不仅精通六经，还尤为擅长春秋之学。他的教导深受乡里欢迎，他成为了一位著名的教授，有许多门生聚集在他周围，他也因此得到了“师山先生”的尊称，并且创建了师山书院作为教学和研究的中心。
除了日常教学之外，郑玉还隐居于东南神山上，即覆船山主峰搁船尖的地方，这个地方就是草堂十余年的避风港。在至正时期，当官府征召他担任翰林待制、奏议大夫时，他选择了辞职继续他的著述生活。当明军来到的时候，由于守将想要让他离去，而不愿意与敌对势力合作，郑玉选择了自缢身亡。
尽管如此，其遗作仍然流传至今，其中包括八卷《师山文集》和五卷遗文，以及对《周易》的注释以及春秋经传中的阙疑问题。这一切都被收录进了《四库总目》，并且广为传颂。人们赞扬他的敏悟与嗜学，不仅门庭若市，而且连住所都无法容纳所有学生，因此不得不建造起师山书院来解决这个问题。
对于文章创作方面来说，无论是文章还是诗歌，都有着非常高超的手笔，被誉为能够与虞允文、揭迟公等前辈齐肩而立。而当明太祖下令征讨徽州时，由于守将要迫使他离开家园，而不是投降敌人，所以郑玉坚决拒绝，并最终选择自我牺牲。据说在临死前，他曾写下一首诗：“何时四海收兵甲，还向师山理旧书。”
直到今天，我们依然可以看到关于这位卓越人物的记载，以及他的作品，为后来的读者提供了一种独特而深刻的人物形象，使我们更好地理解中国古代文化及历史背景。此外，与同郡程以文相比，被认为具有制行高见和道义清晰，因其独到的思想观点而获得高度评价，让我们更加珍视这一时代巨匠留下的宝贵精神财富。
