在那遥远的东晋时期，王袆以其卓越的才华和深厚的学问，被人们广泛认知。他的祖先王彦超曾在五代吴越国钱镠统治时期担任越州节度使，以避乱迁居至会稽（今绍兴），后来子孙繁衍，所居之地便称作“王村”，位于今义乌南部毛店镇朱店村。王袆的祖父、字威仲，是一位致力于经籍研究的人物，他精通朱子的理学，在东阳、常山等地担任教谕和书院山长，以善教著称。
父亲王良玉，也是一位研访经史的高人，他曾任婺州路儒学训导和常山教谕。他与黄溍相交甚深，对待黄溍不以师生相待，而是以同道相待，书信往来中也互称“先生”。人们都知道王袆受黄溍之托代为撰文，每当有求于黄溍者，就直接找他，并对他的作品赞不绝口。
北上大都，元顺帝至正八年（1348），王袆目睹国家局势腐败民风衰微，他写了一篇文章，从天下事势谈起，对朝廷选将、择相、建官、治民等方面提出见解。这篇文章洋洋洒洒，有七八千言，但最终未被朝廷采纳。尽管如此，同僚危素等推荐他到国史馆工作，但结果仍是不尽如人意。
然而，这并没有阻止他的才华得到认可。在京城，与宋濂齐名，与贡师泰成为忘年交，他们一起切磋学问，不仅限于古文，还涉及新作品评。当晚上燃烛夜读，一起探讨历史细节，无论何时，都能找到他们共同学习的心得体会。
随着时间的推移，虽然未能直接参与朝政，但他依然保持着自己的独立思考和坚定的道德立场。在青岩傅隐居期间，他继承了吕祖谦遗留下的《大事记》续编工程，并且继续著述，最终完成了100卷的大作。此外，他还创作了许多笔记，并从中提炼出《丛录》，这本书详细阐述了各种经典文献及其流传过程，为后世提供了宝贵的资料。
在凤林乡的一次短暂停留期间，他撰写了一部语录式著作《卮言》，其中包含了一系列简洁而深刻的话语，这些话语涵盖了治国安邦以及个人处世的一般原则，如立德、立功、立言等。他的一生充满智慧与行动，而这些智慧则被记录下来，为后人学习提供了丰富资源。
最后，在元顺帝至正十八年（1359）十二月十八日，当朱元璋率军攻占婺州时，朱元璋即听闻过关于他的名字，便遣使征聘他。面对这样的机会，大多数臣子认为给予一个县令职务太低估其能力。但是朱元璋考虑到这一点，将他委任为中书分省掾吏，让其在宫廷内幕工作，以储备人才。这样做既让大家满意，又符合我的用心。”
