在中国古代的神话传说中，存在着一系列关于“天皇地黄人皇”的故事，这些故事往往涉及到上帝、仙人的形象和他们的权力。然而，到底谁是这些称号的持有者，却一直是一个谜团。今天，我们就来探索一下“天皇地黄人皇都指谁”这一问题。
首先，我们需要明确，“天皇”、“地黄”和“人皇”这三个词汇分别代表了什么。在中国古代文化中，“天皇”通常指的是最高统治者的称号，而这个称号在不同的朝代可能会被赋予不同的人，如周朝时期的周王，被认为是受命于天之主；而到了汉朝，则是对封建社会君主的一种尊称。
至于“地黄”，它源自道教术语，有时候用来形容某些高级修炼者的境界或者是一种超凡脱俗的地位。例如，在《抱朴子·养生篇》中提到：“夫百药之大宗，无过五行。”其中，“五行”即指草本植物，其中包括了青龙（即小麦）、白虎（即大麻）、玄武（即紫苑）、朱雀（即甘遂）和黑龙（即熟附子）。这些草药不仅具有医疗价值，还常常与道教修炼有关，因此可以看作一种特殊的地位或境界。
最后，“人皇”，则更为复杂，它既可以表示普通的人，也可以表示那些拥有超凡能力或智慧的人。在道家哲学中，人们追求达到一种超然物外的状态，即所谓的人身成仙，也就是成为真正意义上的“人皇”。
综上所述，当我们把这三者放在一起考虑，可以得出一个结论：在中国古代神话传说中，“天皇地黄人皇”的概念并不是单一指向一个人，而更多的是描述了一种精神境界或者超凡能力的一种象征性表达。这意味着，不同时代、不同地区可能会出现多个符合这样的条件的人，他们都是凭借自己的力量获得这种崇高身份。
如果要具体分析历史人物中的哪些人物符合这个标准，那么我们不能忽视一些著名历史人物，比如老子的创立道家的思想体系，他被后世尊为圣贤，并且他的思想深远影响了数千年中国文化；另外还有孙悟空这类神话中的角色，他以其强大的武力和智慧，以及能够进入九霄云端，与真实世界相融合，使他成为许多人的心目中的英雄。
总之，对于“天宫地黄人皇都指谁”的问题，没有一个确定答案，因为它不仅涉及到具体历史人物，而且包含了一种精神追求，即对于超越尘世俗虑、达到另一个层次生活状态的心灵渴望。
