在中国哲学史上，老子和孔孟的思想被认为是两大主要流派，它们对于中国哲学的发展产生了深远的影响。老子的《道德经》以其独特的智慧和深邃的见解，开创了道家哲学，而孔子的儒家思想则以礼、仁、义、礼为核心。在这两种不同的人生观和世界观中，我们可以看到两个截然不同的个性论体系。那么，这两个体系又有何区别呢？
首先，从个人修养角度看，老子强调的是“无为”，即不去干预自然规律，不去争斗人事，而是顺应自然，让万物自发地达到平衡状态。他提倡一种内省式的人生态度，即通过静坐冥想来清除心中的杂念，达到忘却世俗烦恼而达于至简至易的心境。而孔孟则强调的是“为人”，即积极参与社会生活，以仁爱之心对待他人，他主张学习古代圣贤，如尧、舜等人的行为作为榜样，以此来培养自己的品德。
其次，从价值观念上看，老子认为“道”是宇宙一切现象最根本的本原，是万物生成变化的源泉。他将这种超越人类欲望和情感的一种普遍法则视为最高贵，最值得追求的事物。而孔孟则重视的是社会伦理，他们认为通过教育人们遵循一定规范（如礼），并培养他们成为更好的公民，可以建立一个更加稳定和谐的地方社会。
再者，在政治理念方面，也存在着明显差异。老子主张无政府状态，即让国家放任自然，无需过多干预，使人民能够自由发展。相反，孔孟提倡君主专制，他们相信只有当君王拥有足够权力时，他才能有效地维护秩序并推动文明进步。这一点体现在儒家的治国理念中，比如周公制定的周官职分制度，就是为了确保每个人都能按照自己的能力履行职责，从而实现一个高效运转的大型社会机器。
最后，在文化传承上，对于历史事件以及如何处理这些事件也存在着不同意见。当遭遇到战争或其他冲突时，老子会建议采取避免与敌对力量直接冲突的手段，而不是选择战斗或征服；而孔孟则鼓励勇敢抗敌，并且提出一系列关于战争伦理的问题，如如何评判战败是否合适，以及胜利后应该如何处理战俘等问题。
总结来说，尽管在某些方面（如重视内省）两人之间可能有一些共通点，但从整体来看，他们对于个性的理解与评价完全不同。在这个意义上讲，《道德经》提供了一套关于天生的自然秩序及其潜能以及我们应当怎样生活，以便真正享受生命本身；而《论语》及其他儒家文献，则提供了一套关于家庭关系、公共责任以及领导力的指导方针，它们塑造了千年来中国文化的一个重要部分。此外，由于这些思想系统对后来的各种宗教信仰都产生了影响，所以它们不仅仅局限于哲学领域，还广泛渗透到了文学艺术甚至日常生活中，为中华民族注入了丰富的情感色彩。