孔子的批判与赞誉
孔子在《论语》中对先辈的评价多为批判性质，强调“不以万世为刹那，唯恐失之于后。”他通过对周公、商均等先贤的批评来强化自己的治国理念。然而，在谈及颜回时，孔子却表现出了深厚的情感和高度的尊敬：“夫子自道啻短于圣人远矣。”这里既体现了古人对于前人的严格要求，也展现了他们对于有益社会的人士的欣赏与尊崇。
苏东坡对历代诗人的评论
苏轼（东坡）在文学创作方面极具创新精神，他也经常就自己所佩服或不满意的诗人们进行评论。例如，对于唐代诗人白居易，他认为“白居易之词赡然生花”，并且他的诗歌能很好地融合民间口语，使其更加通俗易懂。而对于宋代其他一些诗人的作品，如黄庭坚、陆游等，他则持有不同的看法，并在文章中详细分析其优劣。
朱熹解读儒家经典
朱熹是中国宋朝时期著名学者，被尊称为“南宋四大宗师”。他提出了“心学”的思想，即通过内心自我修养达到德行提高。在解读儒家的经典，如《孟子》、《荀子》等方面，朱熹认为这些经典中的智慧非常宝贵，但同时也提出了一些新的理解，比如将儒家哲学与佛教相结合，以求得更高层次上的理解和实践。
李清照的心灵独白
李清照是中国宋代女词人，以她的情感丰富和深刻而闻名。她的一些著名作品，如《如梦令》、《醉花阴·春睡梦》，展现了她内心世界的纠葛与苦乐。在这些作品中，她并未直接评价具体人物，而是借由个人情感表达出一种超越时间空间的人类共鸣，这种方式反映了她作为一个女性知识分子的独特视角和情感世界。
毛泽东关于历史人物及其影响力的思考
毛泽东在政治上具有极高的地位，同时也是一位重要的思想家。他关于历史人物及其影响力的思考体现在他的许多讲话和书籍中，其中最著名的是他的《论十七条宪法草案》，其中提到，“我们要学习马克思主义，不仅要学习它理论，还要学习它革命精神。”这显示出他对马克思主义以及其他各个时代伟大领袖们所持有的态度，以及他希望国家发展方向。