在中国古代的历史传说中，五帝是指黄帝、炎帝、尧、舜和禹，他们分别代表了不同的历史时期，在当时被认为是天命所赐的圣明君主。其中，伏羲和神农虽然不是直接属于这五个人的名单，但他们都是远古时代的人物，被尊为文化与农业文明的创始人。在讨论五帝之前，我们首先需要了解这些人物以及他们各自代表的意义。
伏羲和神农，这两个名字在中国古代文化中都占有极其重要的地位。根据史书记载，他们分别生活在很久以前，一直到公元前21世纪左右，即新石器时代末期至青铜器时代初期。这段时间，是人类从狩猎采集社会向农业社会过渡的一段关键时期。
首先，让我们来看看伏羲。据《史记》等文献记载，伏羲是中国最早的大禹氏祖先之一，他被誉为“天降之人”，能够用鸟羽画八卦，并且还能制定风俗礼节，为后来的中华民族开辟了一条文明发展之路。在他的治理下，人们开始学习耕作，使得社会逐渐稳定下来，从而促进了生产力的发展。
接下来，就要来说说神农大夫。他通常被认为是在距今约4000年前左右的人物，是中国农业发祥地的人物，也是中华民族最初的灌溉者。神农大夫不仅只是一个简单的种植者，他更是一位科学家，因为他通过不断试验各种植物，最终发现并选育出了适合当地气候条件下的第一批粮食作物，如稻米、小麦等，这对于当时的人类来说，无疑是一个巨大的突破，对于整个国家乃至世界都产生了深远影响。
然而，在讨论五帝问题的时候，我们还是必须回到黄帝、炎帝、尧、舜和禹这五个人身上。不过，由于文章主题集中在伏羲与神农上，所以我们可以稍微偏离一下正题去探讨一下为什么这些人物并不算真正意义上的“五帝”。
实际上，“五帝”这个称呼更多的是一种政治上的象征，它们代表着一系列由不同统治者的政权所承继过来的理想化形象，而非真实存在的事实。在那个年代，每个地区可能会有自己的领袖或君主，但由于缺乏文字记录，使得后世只能依靠口头传述来理解过去的情况。而随着时间推移，那些关于原始统治者的故事也就更加模糊起来，不再具有准确性，只剩下一些符号性的概念如“黄色”、“红色”、“白色”、“黑色”的象征，以及对自然现象（如太阳、大地）的崇拜，这些都反映出古人对宇宙万物理解的一种方式。
因此，当我们提及“五帝”，其实更多的是基于历史研究者们对那些遗失已久历史事实的一种假设性归纳，比如将黄色的火焰比喻为炎热，比喻生命力；白色的雪花比喻纯洁，比喻水；黑色的夜空比喻无知，比喻土；红色的血液比喻生命，比喻土地；蓝色的天空比喁智慧，比喁苍穹。这就是为什么我们的两位主人公——伏羲和神农，并没有直接进入那样的名单中的原因：因为它们不符合这种政治意味上的定义，它们更像是一种精神或者意识层面的存在，而不是具体某一朝某一代君主的标志。
不过，无论如何看待，都不能否认他们对于人类文明发展起到了不可估量作用。如果没有这些伟大的先贤，那么现代文明恐怕无法实现今天这样繁荣昌盛。在此基础上，我们应该继续深入挖掘这两位英雄人物背后的故事，同时也要认识到每一次革命变革都是站在巨人的肩膀上进行新的飞跃。