在中国古代的封建社会里，君主与其臣民之间存在着一道明显的界限，这种界限不仅体现在政治上，也体现在文化和思想层面。从历史的长河中，我们可以看到，一些被赋予神圣地位的人物，如五帝、三王，他们的形象和理念深刻影响了整个社会格局，并为后世所继承。这篇文章将探讨在封建社会中，君主对民众拥有的权威根基，以及这种权威是如何通过五帝、三王等人物得以展现。
首先，我们要了解五帝三王这个概念。在中国古代史学传统中，“五帝”指的是黄帝、炎黄（或者说炎帝）、颛顼、尧、舜。而“三王”则是指夏启（禹）、商汤（文丁）和周文王。这些人物分别代表了不同的朝代或时期，被认为是正统合法的开国者或改革家。他们之所以具有如此重要的地位，是因为他们被视为有着超越凡人的智慧和德行，以至于能够引领人类走向更加繁荣昌盛的时代。
关于“天子”的称谓，它最初来源于夏朝末年的一个部落联盟——天子族。随着时间推移，这个称谓逐渐演变成皇帝或皇上的专有名词。在封建社会里，天子的确立标志着一种新的政权形式，即中央集权制。这意味着所有决策都必须由最高统治者做出，而普通百姓只能遵循命令执行任务，不具备任何反抗或提出建议的机会。
对于“天子”，我们还需要理解它背后的意识形态支持。在儒家思想体系下，“仁义礼智信”成为维护人际关系稳定以及国家秩序的一系列价值观。当时的人们相信，只有通过学习这套伦理道德规范，可以达到心性纯净，从而达到真正理解宇宙万物并且能够领导大众走向更好的未来。因此，在这样一种文化背景下，对于天子的尊崇就变得不可避免，因为他不仅掌握了实际上的政治控制力，还拥有精神上的教化力量。
接下来，让我们具体分析一下一些典型人物及其对当时及后世影响。一方面，有如黄帝这样的先祖，他作为中华民族共同祖宗，被誉为开创农业文明的大师。他不仅发明了棕榈叶编织技术，还发展出农耕技艺，使得人们摆脱狩猎采集生活方式，为农业文明奠定基础。他所建立的小国也被视作原始国家，其军事战略与组织结构对后来的国家建设产生了深远影响。
另一方面，有如尧舜禹这样的圣人，他们以公平正直著称，实行了一系列惠民政策，如修筑水利工程、分配土地等，使得人民生活得到改善，同时也巩固了自己的统治基础。此外，他们还普遍提倡节俭用度，以此来减少政府负担，将资源更多地投入到公共服务上去，比如修缮道路、兴办教育等活动，这些措施极大地增强了人民对于中央政权忠诚度和支持度，从而加强了中央集权制度下的稳定性。
最后，如果谈到周武王，则不能忽视他的功绩，他成功结束春秋争霸局面，将诸侯聚焦于一个中心点—周京，为之后几百年乃至千年的大一统帝国打下坚实基础。他实施了一系列法律法规，比如九鼎十圭，用来确保各诸侯服从中央这一原则，这也是为了维护长久稳定的目的之一。此外，他还鼓励士兵休息歇息，不再过度劳累，便利军队整顿训练，从而提高战斗力，对防御外患起到了关键作用。
综上所述，在中国古代封建社会里，君主对民众拥有的权威根基主要源自以下几个方面：首先，是通过传说的方式塑造出一些具有超自然特征的人物，如五帝、三王，他们的事迹便成了人们崇拜对象；其次，是通过儒家伦理道德体系来培养臣民的心性纯洁，使之愿意顺应高层指示；最后，更是由于这些领导者的实际管理能力与政策举措使得人民群众受益匪浅，因此形成了一种广泛认同并追随之心。总结起来，无论是在理论还是实践上，都充分证明了一句老话：“顺乎自然，与生俱来的本能。”