体味笔墨里的“天地人和”——专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
从大自然的天然矿物釉料，在灵秀的钧窑炉内经受高温淬炼，带来人眼前的，是不期而遇的视觉享受。流畅柔韧的线条看起来洋洋洒洒，不拘一格。但人们往往会用尽所有智慧，把最美好、善意的想象赋予其中，于是，有了流动在瓷器身上的湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟……
中国的文化，归根究底还是要在“天地人和”之间探讨妙趣。人类最自以为傲的科学智慧，也无非能解大自然奥妙之二三。而中国的艺术文人却不爱为此较劲儿，他们忠于“悟”这个字，比如因“悟”而美好的钧瓷，比如因“悟”而恒久的书法。
出生、生长在钧瓷之乡中华第一都禹州的人对“顺其自然”有着透彻理解。生活在禹州的大师围绕着家乡古都文化探索与研究，他主编了多部关于钧瓷文化著作。此间，对他影响也体现在了他的书法创作上。
王根发善草书，其心向魏晋取法二王。他喜欢研习初唐书法理论集大成《书谱》，那里充满了魏晋时期关于行草美学比喻，如悬针垂露奔雷坠石鸿飞兽骇绝岸颓峰等，这些描述与源于自然之物如同诗一般相呼应。在他的草书里常可看到水与墨自在交融，以浓淡相宜的一笔，一点点将这自由气息展现给世间，让每一个字形散发出生命力。
除了钧瓷，还有行书鼻祖刘德升。这位唐代名手以造行擅名，但他以草创亦甚妍美，与风流婉约独步当时后魏晋时期大家钟繇胡昭王羲之王献之皆学其纡書字。在张怀瓘《書斷》中说：“（德升）以造行書擅名。”
太极拳也是他深入研究的一门武术，为陈氏十九世嫡宗传人的第十一代嫡宗传人陈正雷入门。在太极拳中的虚实相生外柔内刚中，他对精神气有着透彻感悟，所以在他的行云流水草书里更容易让读者感受到贯通于线条里的热情或是柔和绵长精神气。
尊崇自然万物之美恪守仁善淡雅魂。“天地人和”，这万年不朽经典理念，就是王根发用笔运墨思想根基。
