刘伯温和李善长是中国历史上的两位杰出学者，他们分别活跃在明朝和清朝初期，各自以其卓越的学识、深厚的文化底蕴以及对国家治理的独到见解而著称。两人虽然都曾担任过重要职务，如翰林院士等，但他们在政治理念、治国方略以及个人成就方面存在显著差异。
首先，我们可以从两人的人格特质入手来探讨他们之间的差异。刘伯温，以其严谨慎重、不畏强权而闻名，他的一生中充满了抗争与坚持。他对于天下兴亡抱有极高责任感，这种精神为他赢得了“民间智者”的美誉。而李善长，则以其宽容博大、恬淡处世著称，他的一生主要集中于文学研究与教育事业，对外界政治较少涉猎。这种性格上的差别直接影响了他们处理问题和面对困境时的心态和策略。
再看二人在经世致用方面的具体做法。刘伯温通过撰写《资治通鉴》这部巨作，为后人提供了一个详尽且系统性的历史总结，揭示了一些规律，使得人们能够从中学习到治国之道。他还提出“天下兴亡，匹夫有责”这一思想，激励人们关心国家大事，并积极参与其中。这一思想至今仍被认为是非常具有启发意义的观点，而他的《资治通鉴》则成为历代研究政治史学者必备之书。
相比之下，李善长更多地将精力投入到了文化教育领域，他主编出版了四库全书，这是一次规模宏大的文献整理工作，它对后世传承中华优秀文化起到了不可估量作用。在这个过程中，他展现出了高度的组织能力和丰富的人文素养，同时也体现出他对于知识传承与普及的一贯追求。
此外，在面对不同的社会环境时，他们采取的问题解决方法也表现出很大的不同。在明朝末年，即使身处逆境，刘伯温依然坚持自己的原则，不屈不挠地提倡改革开放，以期图存；而清初正值社会动荡不安时期，当时的情形更加复杂多变，比如康熙帝即位后的那段时间里，由于当时国内外局势紧张，而且官僚体系庞大复杂，所以李善长更侧重于稳定局势，从内政着手进行改革，以维护社会秩序并确保统治集团内部团结稳固。
最后，我们不能忽视的是两人对于科技发展与创新角度上的看法。在《资治通鉴》中，有许多关于科技进步及其如何影响国家兴衰的话题，以及它如何作为一种工具来辅助政策决策。此类论述反映出了刘伯温对于科技发展潜力的深刻认识，而李善长则更多关注于技术成果如何服务于人类文明进程。
综上所述，无疑可以说两位大儒各具千秋伟绩，他们都为我们留下了一笔宝贵财富。但若要比较谁厉害，就需要根据不同的标准来衡量。如果以文学创作或教育事业来说，或许会有人觉得李善长更胜一筹；但如果考虑到政治理念或历史文献编纂，那么可能又会有人认为刘伯温更加突出。因此，说谁厉害并不那么简单，因为每个人的评价标准都是建立在自己价值观念基础上的。而最终真正重要的是，我们应该怎样去学习这些伟人，从他们身上汲取营养，为现代社会贡献自己的力量。这才是真正意义上的“厉害”。
