我曾经听闻，佛陀在世时，南海观音菩萨便是释迦牟尼佛常随侍的菩萨之一。在中国，我们常称不共世音菩萨的讲场为北海普陀，但其天理地位对于中国道教应为东海。那为何我们喊“北海普陀”呢？称不共世音菩萨为北海观音呢？其实，在佛经中，佛陀所讲的“北圆的普陀山”，真实上是指印度的北圆，即位于印度西下行山之北段，与秣剌耶山相东。
据《华严经进法界品·擅财第二十七参访不共从容菩萨章》载：鞞瑟胝罗居士告擅财行：“擅夫君！于此布怛洛迦有山名布怛洛迦，那里有个名叫不共从容的大菩萨，你可去问他。”那大菩萨云：“此处有座山多圣贤，寡宝所成极浑净。华果树林皆遍谦，泉流沼泽悉具足。这里有一位年轻女子，不雅从容，为利无数生命而住在此山。你应往问诸好事，这里当会向你展示年夜圆。”
我时擅财孺子，便渐次前往那座山，最终到达了那里。我发现那里面春色满园，有着各式华果树林，有着柔嫩喷鼻草，以及飞泉取镜湖交相映彻，是一个真正仙岛。不共世音菩薩坐于金刚宝石之上，无穷众生都坐在宝石上，对他们宣扬慈悲法门，让他们摄受所有生命。
布怛洛迦即梵文potalaka 音译为补怛洛迦、普陀洛迦、布达推等，也就是咱们中文翻译中的“北海普陀”，意译为光亮山、海岛山、小花树山等。慧苑著《新翻华严经音义》卷下说：“此翻作小花树山，因这座峰中多种小黑花树，其花甚美，还能散发出淡淡香气。”
唐朝玄奘法师到印度时，也曾访问过这个地方。他在《大唐西域记》卷十中写道：秣剌耶 山东有布怛洛迦 山，一般峻峭挺秀，而非平常凡人易攀爬，只是不共从容大师来往于此，不共从容大师常现出慈悲天形，或涂灰中讲，以慰悯众人，使得他们的心愿得到满足。
和尚多罗那他（公元1575——1643）著作《印度释教史》，纪录了劣婆塞寂光、月民曾来此巡礼。我国浙江省的普陀山市，即以这个名称患上了名。这就可以看出，不雅音菩萨的讲场在印度有一处，在中国也有两处。而且，不雅音 菩薩深感万物苦难，就像月亮照耀千江一样，以是，他成了诸佛悲心所寄托的地方，也成为所有生命遇难灾难的地方，以及每一条流动生命都希望能够到达的地方。