在中国历史上，武则天无疑是一个独特而复杂的存在。作为唐朝唯一的女皇，她不仅是一位政治家和军事家，也是文学艺术领域的一位杰出贡献者。她的统治期间，对文化发展有着深远影响，不仅在诗文方面，更体现在建筑艺术上。
文学成就
诗文之花开
关于武则天的历史小故事中，有一段说她年轻时即有才情，擅长书画、诗词。在她登基后，这种才华得到了更为广泛的发挥。她不仅自己创作了许多诗歌，还大力提倡文学活动，尤其是推崇古代典籍中的正史和经典作品。她还亲自主持召开“翰林院”，吸引了一批才子佳人来到宫廷中，从事文学创作。
王国维评介
清代学者王国维曾对武则天进行过深入研究，他认为武则天虽然以权谋取帝位，但在文学上的造诣却不可忽视。他评价道：“其于文章，则多采摹拟古人之句以为新声，而又能赋予意象，以见心所思。”这说明尽管她的作品可能借鉴前人的风格，但也具有鲜明的人格特色。
皇后的笔下
有一些史料记载称，武则天本人曾写下一首《题都城南庄》这首诗，是她晚年的作品。这首诗展现了作者对自然美景的情感寄托，以及对生活平静的心愿。它反映了一个女性统治者的内心世界，也展示了她作为文学家的追求和修养。
建筑艺术的丰碑
除了文学成就之外，武则天也对唐朝建筑艺术产生了重要影响。她的统治时期，一系列宏伟的大型建筑工程被启动或完工，其中包括著名的白马寺、嵩山少林寺等佛教圣地，以及洛阳市东门外的大慈恩寺等佛教设施这些项目不仅体现了当时社会经济实力的增强，也彰显了佛教文化在当时社会的地位。
白马寺——禅宗精髓
白马寺位于今安徽省合肥市，是中国最早建立的一座禅宗庙宇，它始建于北魏初年，由北魏孝文帝敕令僧侪法藏于此兴建。当时因为兵乱，该庙遭受严重破坏直至唐高祖李渊即位后，将其重新修缮，并且增加规模，使白马寺成为当时的一个重要佛教中心。在这里，可以看出，无论是在文字还是石雕木刻上，都充满着深邃哲理，为人们传达着禅宗精髓。
大慈恩寺——法相唯识融合
大慈恩寺位于陕西省西安市，是由唐太宗李世民敕令僧人慧辉及其他十几名高僧共同翻译并编纂《金刚般若波罗蜜多经》的地方。这座寺院集结了一批来自四方各地高级法师，他们以学习印度大乘佛教为主，同时结合中国儒释道三教思想形成一种融合性质的人物观念，如“真如”、“空性”、“因缘生灭”等概念，这些都是非常难以理解且需要极大的智慧去探索的问题，因此，这里汇聚了一群智者们共商国是，与时代背景紧密相关。
总结来说，武則天虽起初遭遇诸多挑战，但通过不断努力，最终实现从普通百姓到皇后的飞跃，而且在政治、文化两方面都取得巨大的成就。不管是在语言文字上的创造还是对于国家建设上的贡献，她都是一个值得我们铭记的人物。