我，魏源（1794-1857），清代启蒙思想家、文学家，是近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。我的名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图。出生于湖南邵阳隆回人家庭，我在道光二年举人，在二十五年始成进士。在官途上，我曾任高邮知州，但晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。
我认为论学应以“经世致用”为宗旨，并提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张。我倡导学习西方先进科学技术，并总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。这是我对社会的贡献，也是对国家未来的思考。
在我的生活中，从小我就有着强烈的求知欲，从塾师那里开始学习经史，对太极图的解答让我得到了考官的赞赏。我一直坚持苦读，一直到深夜。此外，我还曾参与江苏布政使贺长龄编纂《皇朝经世文编》，并协助江苏巡抚陶澍办漕运和水利事宜。
然而，在道光九年的会试中，与龚自珍一起落第，这次失利给我留下了深刻印象。在那时期，我目睹了社会上的不公和腐败，以及鸦片战争给我们的冲击，这些都加剧了我的爱国情绪和改革热情。
后来，我投身两江总督裕谦幕府，为抗英战争做出了直接贡献。我撰写了《圣武记》，阐述了军事历史及制度，并提出了人才论观点。在这期间，还完成了著作《海国图志》，它囊括了世界地理、历史等多个领域，为我们提供了一种新的视角去理解世界和国家的地位与责任。
随着时间的推移，我不断地推动改革，不仅在政治上，而且在文化教育方面也提出了自己的见解。我鼓励创办民用工业、私人设立厂局制造轮船火器，以促进国家富强。同时，我也主张革新，要去除伪饰、畏难以及养痈营窟，以实事求是为原则。这一切都是为了实现一个更好的未来，更好的社会环境。
咸丰元年，当选为高邮知州，但不久后因迟误驿报和玩视军机被革职。不过很快又复职，最终因为年老体弱再次辞去官职。他将晚年的精力投入到学佛研究中，将其法名定为承贯，并辑有《净土四经》。最终，在咸丰七年的三月初一日（1857年3月26日）于杭州东园僧舍逝世，享年63岁，其遗体安葬于杭州南屏山方家峪。
