在中国文化中，神话故事不仅丰富多彩，而且蕴含着深刻的智慧和哲理。这些故事通过形象生动的语言，传达了对自然、社会、人性等方面的思考。以下是关于中国古代神话中的一些引人深思的名言名句，它们不仅展示了古人的审美趣味，也反映了他们对世界和生命本质的理解。
"天地不仁，以万物为刍狗。" - 《老子·道德经》
这句话出自《道德经》的第25章，是老子对于宇宙无情与万物命运悲凉的一种表述。在这个背景下，可以看作是一种哲学上的叹息，对于自然界无情和人类短暂而脆弱的人生态度进行抒发。这也反映出一种超脱世俗观念，追求内心平静与精神自由的心态。
"民之从事，以身致命；王者之行，以政致治。" - 《荀子·正 名篇》
荀子的这一观点强调了民众为了生活所必需而牺牲自己，而君主则以治国安邦为己任，这体现了一种政治伦理观念，即权力应用于维护国家稳定和人民幸福。在这里可以看到一份对于社会秩序和政治责任感的探讨，以及如何将个人利益与集体福祉相结合。
"善终者，其始亦有其始也；善成者，其败亦有其败也。" - 《孟子·离娄下》
孟子的这番论述强调了一种循环规律，即一切事物都有开始也有结束，都有成功也有失败。这表明他对于历史变迁及事物发展规律有一定的认识，并认为这是自然界的一个基本法则，同时也是人们行为选择时应当考虑到的因素之一。
"夫水之大德，不兼食也；夫土之大能，不居腐蚀也；夫火之大力，不居烬灰也；夫风之大通，不居扰乱也。" - 《庄子·山木篇》
庄子的这一描述用来比喻四季变化中的水、土、火、风，每一种元素都各司其职，没有过度扩张或消耗自己的情况。这段文字传递的是一种谨慎节制与适宜处境的心得体会，以及对天地运行规律的一种敬畏和尊崇。
"知彼知己，百战不殆。如果知彼不知己，一胜一负。如果不知彼而知己，一胜十次;if 不知彼也不识此，一胜且往若市。一输十次。此谓由知止矣." - 孙武兵法
孙武提出的兵法原则是基于军事策略，但它实际上包含了一般性的智慧：了解敌方（知识）以及自身能力（自我认知）的重要性。当双方都了解对方并且知道自己的优势，这样的战斗几乎不会失利。而如果只知道自己却不知道敌方，那么即使获胜一次，也可能因为缺乏全面准备而失去更多机会。不了解任何一个方面的情况最糟糕，因为这样每场战斗都是随机发生的事，而不是经过精心规划的手术一般有效率。
"欲令爱，无乃恭顺为先乎？恭顺易以成礼，而礼立乎信矣。信立乎义矣，而义本于仁矣。此谓恭顺先于爱，则爱可保远矣故曰：'恭' '顺' '礼' '信' '义', 五者具备，则心常新焉，此谓修身处士所宜守焉何异於太极阴阳五行六合哉？此所以说修身养性非轻耳然，为将来长久计，为当今少壮志，与昔日圣贤同道尚未晚耳！"
这段文字来自《论语》，其中孔子的弟子颜回提出问题：“要使我们之间建立友谊，有没有必要首先保持谦虚和顺从？”孔子回答说，“保持谦虚容易就能成为礼仪，而礼仪建立在诚实基础上。”诚实建立在公正基础上，“公正源于慈悲”。因此，要想让友情持久，我们必须首先表现出谦虚和顺从，因为只有这样才能确保我们的行为符合真诚，从真诚又衍生出了公正，最终根植于慈悲之中。当我们同时具备这些品质时，我们的心灵就会不断更新，就像修炼身体一样，使我们成为真正值得尊敬的人。”
通过以上几点，我们可以看到中国古代神话故事背后隐藏着丰富的人文思想，其中包含着关于自然、社会关系以及个人修养等方面深刻见解，这些见解至今仍具有借鉴意义，在现代社会依旧能够激发人们思考，并启迪新的价值观念。