在现代社会，面对频繁的干旱灾害，不少人开始怀疑是否存在一种神秘的“涝魃”之类的恶魔，导致了这些自然灾害。传说如果能够捉拿到这位涂魃并将其杀死，就能立即引来大雨。这一神话中的“涂魃”，究竟是怎样的存在呢？相比于现在流行的一些道法术语，“涂魃”便被认为是《山海经》中记载的黄帝女魃，也有人把它视作僵尸的始祖之一。总结来说，人们往往会将涂魃、女魃等概念混为一谈。
然而，没有太多人注意到中国古代神话中的这种分割，并没有明确划分或传承闭合系统。在《山海经》中，有描述称女魃是一位青衣女子，被称为黄帝女魃，但实际上，这只是对女魃历史的一个曲解。而所谓天上的女仙人，即天女魄，是正派的雨神，不属于黄帝。
根据古籍记载，应龙和女魄曾经共同下凡帮助黄帝打败蚩尤。应龙擅长蓄火，而蚩尤那边也有仙人风伯雨师号召暴风暴雨攻击黄帝。但应龙不敌，便请来了蒸发能力强大的女魄，她用水火之力击败了风伯雨师，最终应龙杀掉了蚩尤。
从这个故事可以看出，真正意义上，在神话中，应龙和 girl 魋是一个相互补充的人物，他们都是从天界降临下来的仙人，因此他们之间有着紧密联系。而且，从这些故事我们可以看出，那些关于怪兽、僵尸等生物与 rain 魋之间并无太多直接关联，它们各自独立而又有着不同的特征。
那么，我们再来看看《神同经》里提到的“涂”，据说它住在北方，只有二三尺高，有个光秧子般的手脚走路像飓风一般，还叫做“涂”。该文记录指出，当看到这样的国家就会发生大旱洪水，而只要捕捉到这个“涂”然后扔进粪坑就能结束旱灾。由此可见，《山海经》中的 girl 魋生活在南方，而《神同经》的 “ 液 ” 则居住在北方，一种小巧精灵，一种则是正派的大地母亲，这两者都能引起干旱，但它们本身就已经很不同了。
至于 god 魋和僵尸，它们在汉代之前就已经出现过，而把它们分开归入不同的范畴，则是在浑代时期袁枚撰写的小说《子夜语》中提出的，其中讲述了一种叫鬼渟的小僵尸，其实就是一种变形后的 rain 魜，只要烧毁它，就能引发降雨。
袁枚这种理解显然受到了 _ 神同经 》 中 rain 魜 的一些启示，同时也体现出了 rain 魜随着时间演化成为了一个更加复杂的地形。而通过不断地将 rain 魜与僵尸进行细微区别，把两者分别去定义，小编团队觉得这是对比推敲比较勉强的一种方式。
总结来说，小编相信 god 魖、rain 魔及僵尸基本上是完整而统一的事物，它们唯一区别的地方，就是它们都是相关于rain 的各种祈求生存给予人类某种形式需求，如今的人民对于下雨急切需要得以表现出来，就像是现代rain 使者的各种款式一样丰富多样。这一切，都反映出了当时人们对于获取平衡性气候条件所迫切追求的心理状态。