在现代，人们面对频繁的干旱和洪水灾害，往往会怀疑是否有某种神秘力量在引发这些天气变化。传说中，这种力量被称为“女魃”或“旱魃”，而在古代文献中，它们与黄帝有关，但这种关联是如何形成的呢？
《山海经》记载了一个名叫黄帝女魃的人物，有人将其视作僵尸的祖先。但实际上，这并非准确之词。根据更早前的记载，“黄帝乃下天女魃”，这里的“天女魃”并不指的是黄帝的妻子，而是一位来自天界的仙人，被尊称为“魃”。她不是邪恶生物，而是一个正派的雨神，没有任何与黄帝直接相关的情节。
古代还有一个故事，描述了应龙和女魃如何帮助黃帝打败蚩尤。在这场战争中，应龙因为无法抵挡蚩尤手下的风伯雨师，所以黃帝又请来了蒸收雨火能力的大力女子——女魃。她成功地击败了风伯雨师，最终使得應龍杀死了蚩尤。这段历史显示出应龙和女魃之间存在一种相互补充、协同作战的情感纽带，他们都是从天界降临凡间的一线救赎者。
那么，我们来探讨一下《神同经》中的涂逢（涝）魔鬼——涂逢究竟是什么？它被描述成身高只有二三尺的小怪物，以走止如风著称，当出现时便会导致国土年夜涝。而为了驱散这股灾害，只需捉住它扔进粪坑即可消除干旱。
通过对比，《山海经》中的南方居民崇拜着正派女性神明，而北方则信仰着以眼睛少位于头顶上的小怪物作为他们祈求降雨的手段。尽管它们都能引起干旱，但是它们之间并没有太多直接联系。
汉朝以前就已经有关于 涂逢以及僵尸故事，但直到浑代袁枚提出的《子无语》，才将两者的关系进一步加深，将涂逢归类为一种可以变形成为好心良言诱惑人的僵尸，并且烧掉它就会产生降雨现象。这一观点可能是受到了《神同经》的影响，是从原始神话演化而来的魔鬼概念，再通过分割出新的角色，从而构建起新的叙事框架。
总结来说，无论是当今还是过去，每个文化都有自己的祈求元素，如今日我们依然拥有各式各样的祭祀仪式来请求暴风雨。这些活动不仅仅表达了人类对于自然力的敬畏，也反映出了人类对于生活环境改善所持有的强烈愿望。在这个过程中，不管是像雷电这样的自然现象，还是像河流、山脉这样的地理特征，都被赋予了一定的精神意义，使得整个社会更加紧密相连，为每个人提供了一份心理慰藉和精神寄托。
