丰坊，一个在明代活跃的书家，其生卒年份遗失于时光的长河之中。他的字号多样，包括道生、存礼和人翁，而他更为人们所熟知的是他的号——南禺外史。在嘉靖二年的科举考试中，他以高超的文章成就荣登进士榜，并担任了南京吏部考功主事一职。丰坊对书法学有着深厚的造诣，他擅长运用枯笔技巧，使得他的作品腕力十足，但同时也略显缺乏韵味。
当时的书评人詹景风曾经评价说：“他的五体并能，无论是魏晋古籍还是国朝流传下来的，都能一应俱通，规矩都从他手中自然而然地展现出来。他擅长执笔，所以他的书法大有腕力的气势，但神韵则稍显不足。”虽然如此，他在草书方面尤为出众，同时也是篆刻和山水画的大师。
然而，在晚年，由于身体不适，连臂受伤，这些困扰使得他写作时难免会受到影响。尽管如此，他仍旧留下了一系列著作，如《书诀》、《古书世学》、《春秋世学》以及《诗说》，这些作品至今仍让后人赞叹不已。此外，还有许多传世珍品，如《唐人诗屏》、《谦斋记卷》、《秣陵七歌册》以及《唐诗长卷》，它们都是丰坊精心绘制的手稿，其中最值得一提的是那篇名叫“谦斋记”的行书作品。这是一件纸本墨迹，以竖排28.2厘米见方呈现，它目前收藏于日本京都妙智院。
通过细致观察这幅作品，我们可以发现，无论是笔意还是结字，它们都源自黄庭坚，但表现出了更加自然与淳厚的情感。除了模仿黄庭坚之外，此作者还融入了自己的独特风格，从而避免了简单地追随其后的摹写。他笔下的线条既重又不呆滞，是慢、稳、重三者的完美结合，收锋峻爽利落大方，让整体作品充满明快节奏感。
此外，在行气上，丰坊极其注重平衡，使每个行文之间互相照应，每个行间距离均保持恰到好处，有助于点画舒展，为观者带来一种开阔的心境。此工作艺虽基于模仿黄庭坚，却以自身独到的视角去探索和表达，最终创造出一种新的艺术形式，让我们对这个时代的一位伟大的艺术家印象深刻。
