董其昌，1555年出生于华亭（今上海松江），1637年在京师逝世。明代书画家、书画鉴赏家兼理论家的他，以字玄宰、号思白、香光居士闻名。他不仅是一位才华横溢的学者，也是官场上的一位显赫人物，曾任编修及礼部尚书等职位，追谥文敏。
董其昌以俊逸的才华和深厚的学养著称，他擅长谈论名理，并精通鉴别书画艺术。他的书法风格广泛而独特，从颜真卿到魏晋唐宋各个时期的名家，他都有所涉猎，并能自创风格，使得他的作品既有传统韵味，又具有现代感。
他的行書古淡潇洒，有着颜真卿楷书中率真的韵味；楷書則結合了颜真卿之率真與米芾之跌宕；草書則植根於颜真卿《争座位》、《祭侄稿》，并融合怀素圆劲与米芾跌宕变化。他被誉为与邢侗、米万钟、张瑞图齐登“明末四大书家”之首，对后世影响深远。
董其昌不仅是一位优秀的绘画师，更是一个对禅宗美术有深刻理解的人。在他看来，绘画分南北两种宗派，倡导“南宗”作为文人正脉。他认为作画必须通过“读万卷书，行万里路”，这成为他生活哲学的一部分，也被后人奉为信条之一。
至今，其作品如《云山小隐图》卷和《遥山泼翠图》轴等，都珍贵地保存在故宫博物院和上海博物馆等地方。此外，还有一批重要的诗卷，如《论画册》、《唐人诗卷》、《琵琶行诗卷》以及著名的《前后赤壁赋册》，其中每一幅都展现了不同的艺术风貌，其中尤以《前后赤壁赋》的流畅笔触最受推崇，该作品由101行组成，每行字数不同，但整体呈现出一种自然随意的情趣。
总结来说，董其昌以李邕为骨架，将李邕雄强气势化为空间内布白，而非强加恢宏，这样做使得他的笔墨既有李邕遗风又避免了过于夸张。同时，他也取材于米南宫，以简约走向个性化，同时保留了米氏奇异多变的情趣。这一切显示出董氏能够始终坚守自己的艺术道路，没有受到其他人的严重影响，从而证明了一种独特的心灵状态，即一颗独立思考且不断探索自我身份的大师心态。