丰坊，一个在明代活跃的书法家，其生平详细信息不为人知。他的字号多样，有道生的名和存礼、人翁的字，以及南禺外史的号。在嘉靖二年，他以进士之身担任南京吏部考功主事一职。丰坊在书学上有着深厚的造诣，他擅长使用枯笔，手腕强劲，但他的风格缺乏柔韵，这让时人的评语中提到：“五体并能”，即他对各种书法流派都了如指掌，从魏晋至国朝，无所不通。但是他的书法虽然技术娴熟，却没有传达出特别神秘的情感。
尽管如此，丰坊在草书方面尤为杰出，同时他也是篆刻和山水画的大师之一。随着年龄的增长，他出现了身体上的麻痹和跌倒的问题，这些困难影响到了他的创作过程。他留下了一些著作，如《书诀》、《古书世学》、《春秋世学》、《诗说》，以及一些珍贵的手稿，如《唐人诗屏》、《谦斋记卷》、《秣陵七歌册》和《唐诗长卷》的墨迹版本中的《谦斋记》，便是在嘉靖二十七年的作品。这份纸本行書作品现藏于日本京都妙智院，以竖28.2厘米见长。
通过观赏这件作品，我们可以看到，无论是笔意还是结字，都显露出黄庭坚的风格，但丰坊将其自然融入自己的创作之中，使得作品充满了淳厚的情感。他在学习黄庭坚之后，不仅仅模仿，而是融会贯通，将个人特色巧妙地融入其中。他的线条既重又不呆滞，运用慢、稳、重相结合来收锋峻爽利落大方，便于增添明快节奏。此外，丰坊极注重行气，让每个行间之间互相照应，与众不同的是他留有适当空间，为点画提供了舒展余地，使整个作品给人以开阔美感。
