我，魏源（1794-1857），清代启蒙思想家、文学家，是近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。我的名字远达，字默深，又有字墨生、汉士，号良图。我是汉族人，出生于湖南邵阳隆回县金潭村（今邵阳市隆回县金潭）。七岁时，我开始在塾师刘之纲和魏辅邦那里学习经学史，每晚常常苦读到深夜。母亲因为我过勤，每晚都定了一个时间让我休息，她会在那时候熄灭灯火，让我好好休息。当她和其他老人熟睡后，我就会用被子遮住灯光偷偷地继续阅读。
九岁那年，我参加了童子试，当时考官看到我怀里有两个麦饼对我说：“杯中含太极。” 我摸着怀里的麦饼回答说：“腹内孕乾坤。” 考官听后非常惊讶。我顺利通过考试，在嘉庆十五年（1810）庚午科中秀才。在明年的辛未年，我补上了廪膳生。在嘉庆十八年癸酉科的选拔贡举中，我又获得了高一层次的机会。在嘉庆二十五年（1820），全家迁居到了江苏扬州新城。道光二年（1822），壬午科的举人考试中，我以第二名成绩成功中举人。在道光五年的某个时候，由江苏布政使贺长龄之聘，我辑录了一部《皇朝经世文编》共计120卷；还帮助江苏巡抚陶澍处理漕运和水利事务，并撰写了《筹漕篇》、《筹齿差篇》和《湖广水利论》等著作。
然而，在道光九年的某个时候，当我应礼部会试与龚自珍一起落第的时候，那个时候社会上的局势更加复杂。我目睹了江华瑶民起义，这些事件让我更加深切地感受到清政府的危机感。当鸦片战争爆发，我们国家面临外国侵略的威胁，这种情况激发了我的爱国热情。
随后，在道光二十一年进入两江总督裕谦幕府直接参与抗英战争，并亲自审问俘虏。但当我看到了清政府在战场上的不确定性，以及投降派昏庸误国的情况下，我愤而辞职，决定专注于著述工作。在同一年的完成了一部名为《圣武记》的书籍，它叙述了从清初到道光时代军事历史及军事制度。在这本书里提出“今夫财用不足国非贫，人材不竞之谓贫”这样的人才论观点。
再次参加礼部会试并取得进士头衔之后，以知州身份分配至江苏任职期间，他改革盐政、筑堤治水。他依据林则徐所辑西方史地资料《四州志》，参以历代史志、明以来《岛志》及当时夷图夷语编成《海国图志》50卷。这本书囊括全球的地理、历史、政制经济宗教历法文化物产，对强化国家抵御外侮振兴民族脉动作出了探索。提出了“以夷攻夷”、“以夷款夷”，以及“师夷之长技以制夷”的观点主张学习西方制造战舰火械等先进技术和选兵练兵养兵之法改革中队。他提倡创办民用工业允许私人设立厂局自行制造销售轮船火器使国家富强他主张革新要求去伪去饰去畏难去养痈营窟实为近代中国改良思想前驱对清王朝长期昧于世界大事夜郎自大固步自封封关锁国内政策予以批判正如梁启超在论中国学术思想变迁大势指出：海国图志对日本维新起巨大影响认为它是不龟手药。而在中国近三百年学术史指出：海国图志之论实支配百余载心直至今日犹未脱离净尽则其中国历史上关系不得谓细也
咸丰元年授高邮知州公余整理著述咸丰三年完成元史新编后因迟误驿报玩视军机革职旋复职他因逾六旬遭遇坎坷世乱多故辞官潜心佛学法名承贯辑有净土四经咸丰七月初一日卒杭州东园僧舍终63岁葬杭州南屏山方家峪