我，魏源（1794-1857），清代启蒙思想家、文学家，是近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。我的名字远达，字默深，又有字墨生、汉士，号良图。出身于湖南邵阳隆回人家庭，我在道光二年中举人，这是我的科举成就。在二十五岁时，我终于成为进士，并且官至高邮知州。但我晚年选择了归隐，不再参与政治，而是投身于佛学研究之中。我法名为承贯，在此期间，我还辑有《净土四经》。
在我的学术上，我坚信“经世致用”这一原则，即使古籍也应当以实用的角度来理解和应用。我提出了“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，并倡导学习西方的先进科学技术，以实现国家的强大。这一理念被称为“师夷之长技以制夷”。
从小到大，我都非常注重学习。七岁那年，我开始跟随塾师刘之纲和魏辅邦学习经史，从此我每天都会苦读直到深夜。当时母亲看到我过于勤奋，每晚都会设定一个时间，让我休息，她总是担心我的健康。而当她和其他老师熟睡后，我会悄悄地继续阅读，用被子遮住灯光自习。
九岁那年，当我参加童子试时，一位考官问了一个关于太极的问题，而我回答得出：“腹内孕乾坤。”这个回答让考官惊叹不已。
嘉庆十五年（1810），庚午科中秀才；次年辛未补廪膳生；嘉庆十八年的癸酉科选拔贡；嘉庆二十五年的全家迁居江苏扬州新城。此后，在道光二年的壬午科中，以第二名中的秀才身份成为了举人。
在江苏布政使贺长龄的聘请下，我编辑了《皇朝经世文编》120卷，还协助江苏巡抚陶澍处理漕运水利等事务。在这段时间里，撰写了《筹漕篇》、《筹齿差篇》和《湖广水利论》等著作。
然而，在道光九年的礼部会试中，与龚自珍一起落第，此事激起了一些人的同情，他们通过诗歌表达对我们的哀痛。在之后的一系列事件中，如江华瑶民起义以及鸦片战争的爆发，这些都加剧了社会矛盾，使得爱国热情更加强烈。
最终，在道光二十一年（1841）完成了《圣武记》，其中详细记录了清初到道光年间的军事历史及军事制度，同时提出了一系列人才论观点，如财用不足而非贫穷，以及令不行于海外而非赢利等。这些思想对改良中国乃至整个世界产生了重要影响。
随着咸丰元年的任命，再次授予高邮知州职位，但因公务上的失误遭革职后复职。在离去前的最后几年里，由于个人原因和国家动荡局势，他决定辞去一切职务潜心佛学研究，最终在咸丰七年的三月初一日（1857）逝世，其遗体安葬在杭州南屏山方家峪。
