，学问渊博，文章流畅。他的祖先王彦超，在五代时期曾任越州节度使，因避乱而迁居义乌，并在当地定居形成了一个家族村落。王袆的祖父王炎泽，是一位深造经籍的学者，他致力于朱子理学，并曾任东阳、常山教谕及石峡书院山长，以其治学严谨著称。
王袆的父亲王良玉，也是一位有才华的人物，他精通经史，对文艺有着浓厚的兴趣。他曾担任婺州路儒学训导和常山教谕。王良玉生有三个儿子，其中最年幼的是王袆，被尊称为“南校先生”。宋濂在《送王子充字序》中赞美说，“蔽膝”即古代围裙，用兽皮或布帛制成，是为了保存古风。
黄溍对待与他同门学习的人都很尊敬，不仅师徒相称，而且对他们倾注了极大的关怀。在编修《后妃功臣列传》时，黄溍依靠king’s助手撰写重要章节，而非直接参与编写工作，这体现了两人之间深厚的情谊和信任关系。当黄溍身处翰林院时，他一直不愿意推荐自己的学生，因此尽管许多朝臣推荐过King，但他始终没有被录用。
程文，一位六旬高龄且深得人们敬仰的大儒，当读到King所作之文后，即拍案叫绝，将King誉为“青出于蓝而胜于蓝”，认为他是当世难求的一员。在宣城贡师泰看来，King不仅才能卓越，而且性格温和，与其交往甚亲，他们一起研讨诗词，有时还会互相批评彼此作品。夜晚燃灯共话，便是这种深情厚谊所展现出的典型场景。
虽然受到朝廷忽视，但在国史馆内，危素等20余人共同推荐King成为馆中的高级官员，但结果仍然无果。此刻，无论是在京城还是国外，都有人认识到King才华横溢，为何能如此？答案简单——因为他是从朱熹那里继承下来的道家思想传统中的佼佼者之一。
至正十年（1350）二月十六日，KING与绍兴韩与玉离开大都，“朋友幸知己，祖道分缱绻”。这段旅程让KING感受到了“驾言驱我车，我心向北游”的自由无限。而回归故乡之后，他选择隐居青岩傅，那里的自然风光、清澈溪流以及四周群峰，让他的心灵得到了洗涤与净化。他在那片土地上构建了一座三间房子的书房，并撰写了《青岩山居记》一文，以及赋予诗篇《青岩山》的创作，这些都是他以静观天地为乐生活方式的一部分表现形式。
然而，由于战乱迫近，他不得不暂时搬回到族人的家中继续他的研究工作。在凤林乡期间，他完成了一部重要著作——《卮言》，这是一本语录集，每条短语简洁明快，却蕴含着丰富的哲理思考，如：“千古在前千古在后，我身处其中百年顷刻耳。”这些文字既表达了对历史不断重复的反思，也提出了对于个人生命价值如何留住时间痕迹的问题。这也是KING生平的一个重要主题——追求知识、理解世界，同时也寻求个人的存在意义。
