在佛教传说中，武则天的前世是南朝宋时期的皇帝刘义隆，他以仁慈和智慧著称，被尊为“明帝”。然而，在他的统治末期，由于国库空虚、民不聊生，导致了社会动荡与人民苦难。尽管如此，刘义隆仍被后人铭记，因为他曾经是一位有远见卓识的君主。
佛家讲述武则天前世的故事，一方面强调了因果报应，一方面也说明了一些人的命运如何因为其善恶行为而改变。在这个故事中，武则天作为一个菩萨，以观音之名帮助那些遭受苦难的人类，最终使他们能够获得解脱。
根据历史记载，武则天在晚年颇感悔意，她开始修行佛法，并且进行大量的善举。她不仅支持寺院建设，还大力提倡道德教育，对待臣子宽容严明，但同时又能保持国家秩序，这种领导方式得到了很多人的认可。她的这些行为，也许可以看作是她前世作为菩萨所积累的一份善缘。
在她的统治期间，有一次，她下令建造一座巨大的白塔，用来安置一尊高达五丈的大佛像。这座白塔很快就成为了一处重要的宗教中心，不仅吸引了来自四方的朝圣者，也成为了当地居民生活中的重要景观。这样的工程，不仅体现了她对宗教事业的大力支持，也反映出她对于百姓福祉关怀备至的心态。
从这段历史可以看出，无论是刘义隆还是武则天，他们都有着不可忽视的人格魅力和政治智慧。但最让人感动的是，即便是在位时期面临诸多挑战，他们都没有放弃追求正义和平衡国家与民生的努力。而这一切，都似乎预示着他们未来可能会得到一种超越时间空间的补偿——那就是成为众生眼中的救赎者或导师，即使是在轮回中也是如此。
因此，当我们听到“佛说武则天的前世”这个故事时，我们不仅能看到一个关于宿命转化的手法，更能够领悟到无始无终的一个宇宙间，无论身份怎样变化，每个生命都是互相联系、互相影响的一部分。在这个意义上，“轮回中的帝王与菩萨”，即便是在不同的时代里扮演不同角色，其内心世界所蕴含的情感和思考，是共同的人性底层深处共鸣的声音。