孔子对齐国的批评
孔子在其著作《论语》中多次提及他对齐国政治不满。孔子认为，齐景公执政期间虽然文治武强，但并未能够真正提升民众的生活水平。他批评齐景公沉迷于享乐，忽视了国家大计。孔子的这种评价揭示了古代儒家对于君主责任和为民之责的严肃态度。
墨子的“非攻”原则
墨家思想家墨子提出“非攻”原则，即国家之间应该避免战争，以此来减少战争带来的痛苦和损失。墨子认为，战争会造成大量的人员伤亡和财产损失，对社会稳定产生负面影响。在他的看法中，这种观点体现了一个理想化的政治状态，其中通过理性讨论解决争端，而不是诉诸武力。
老子的道德自然主义
老子在《道德经》中倡导一种超越权力的生活哲学，他相信自然界有着天然秩序，不需要外部干预来维持平衡。根据老子的观点，在人类社会中也应当追求这种内在平衡，不应过分追求个人利益或是权力的扩张，这种观念反映了一种消极而深刻地看待战乱与征服的态度。
苏秦与合纵连横策略
苏秦作为著名的大师-Level 策略家，他提出了合纵连横两大策略以图统一中国。在这过程中，他巧妙地利用各诸侯之间的情报、利益、以及彼此间存在的问题，从而达到结盟或者挑起他们相互斗争，从而实现自己的目的。这一策略反映出古代智者如何运用各种手段试图改变时代背景下的政治格局。
韩非五常理论中的“仁”
韩非在其著作《韩非书》中提出所谓五常（礼、义、仁、智、信）理论，其中关于“仁”的解释特别引人注目。他将“仁”定义为君主对下人的慈爱，并且认为这是维护社会秩序和稳定的重要基础。但是，韩非同时也指出，“仁”的实践必须符合实际情况，如适时施行宽容可以增加百姓忠诚，也可以适当施行严厉以震慑犯罪。此处展现的是古代士人对于伦理道德与实际政策实施之间关系思考的一种尝试。