在中国古代神话中，人间五帝是指夏、商、周、汉和魏的开国君主，他们被认为是上天赐予的人文之祖。每位五帝都有其独特的历史背景和文化成就，而“最后一位”则成为了一种隐喻，代表着历史的终结与传统的继承。
关于人间五帝，历史记载中并没有明确指出谁是最后一位。但如果我们从文化影响力和社会贡献来看，那么汉武帝可能是一个比较合适的人选。他不仅开创了西汉王朝，而且在政治、经济、文化等方面都做出了巨大的贡献，比如推行律法制度，大规模边塞军事扩张，以及对学术界的大力支持等。
然而，从神话传说角度来看，很多民间故事将最后一位设定为禹，这个名字听起来非常古老，也符合那个时代人们对于理想君主形象的一种追求。禹作为黄河决口救灾英雄，被后世誉为“治水圣人”，他的智慧和仁德让他成了道德典范。
但实际上，无论是史实还是神话，都很难准确地说出哪一个才是真正意义上的“最后一位”。因为这个称号更多地是一种象征性存在，它代表着一种精神或者文化价值，而不是具体的一个人物。在不同的时间段里，我们可以根据当时的需要来选择不同的象征者。
例如，在战乱频发的时候，我们可能会选择那些能够安抚民心稳定国家的人；而在科技发展迅速的时候，则可能会选择那些鼓励科研创新并推动技术进步的人。在这样的观念下，“最后一位”其实是一个不断变化的概念，不断地向新的力量转移。
此外，“人间五帝”的概念本身也是一个不断演变过程。在不同的朝代，每个朝代都会试图通过各种方式来与前辈相连，以此证明自己的合法性。这也意味着每个时代都有自己心目中的“最后一位”，而这个位置往往伴随着权力的更迭而发生变化。
因此，当我们谈论到“人间五帝的最后一位”时，我们应该理解这是一个多维度的问题，不仅仅局限于某一个人物，更包括了整个民族的情感寄托和对过去经验的一种总结。而这份总结又是在不断更新，因为我们的视野也在不断拓宽，我们对于过去认知也在不断深化。
所以，如果我们要回答这个问题：“五大仙主中的那个人物，他是否真的是最终的一尊？”那么答案应该是不确定，因为这一点取决于我们的定义以及我们站在何处去观察这个问题。无论如何，“人间五帝”的概念永远不会静止，它只是随着时间一起流淌，在每个人的心中留下深刻印记。