体味笔墨里的“天地人和” —— 专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
来自大自然的天然矿物釉料，在灵秀的钧窑炉内经受高温淬炼，带来人眼前的，是不期而遇的视觉享受。流畅柔韧的线条看起来洋洋洒洒，不拘一格。但人们往往会用尽所有智慧，把最美好、善意的想象赋予其中，于是，有了流动在瓷器身上的湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟……
中国文化，对于探讨“天地人和”的妙趣永远充满诱惑。人类最自以为傲的科学智慧，也无非能解大自然奥妙之二三。而中国艺术文人的悟性，却更深一步——忠于“悟”。比如，因悟而美好的钧瓷，比如，因悟而恒久的书法。
出生在中华第一都禹州的人王根发，对顺其自然有着透彻理解。他对待生活与艺术，就像对待煅烧钧瓷那样坦然以待。“即便是技艺高超的大师，也很难保证烧制成功。”他说，“精品和废品之间，只有薄如蝉翼的一道‘可能’。”
王根发善草书，他的心向魏晋，他取法二王。在唐张怀瓘《书断》里，大量出现了魏晋书法美学上的比喻——悬针、垂露、奔雷坠石等，这些描述都和源于自然的钧瓷如出一辙。他喜欢在笔墨实践研习中探索“自然变化”带来的独到韵味，因此他的草书常常展现水与墨自在交融。
除了钧瓷，还有行书鼻祖刘德升。后魏晋时期钟繇胡昭等也学刘德升纡行字。这背后的精神气，让行草游走于主流体制外，而成为一种自由奔放的情感表达。
太极拳也是他长期修习的一个领域，为陈氏十九世嫡宗传人陈正雷入门。在太极拳虚实相生外柔内刚中，他对精神气有着深刻感悟，所以他的草书里也能看到这种贯通线条中的热情或绵长。
尊崇自然万物之美恪守仁善淡雅之魂，“天地人和”这理念就是他用笔运墨思想基础。在这个世界上，没有什么能够比起这份心境，更为纯粹且坚定了。
