元朝废除了什么？探讨这个问题，我们不仅要关注政治制度的变革，更要深入理解其背后的社会和文化动态。特别是在宗教信仰自由方面，元朝的政策变化无疑是这一时期最为复杂、多变的领域之一。
宗教政策之初：宽容与融合
在蒙古帝国统一中国之前，各地民族之间存在着不同的宗教信仰。虽然佛教和道教较早就有了发展，但伊斯兰和基督教由于历史上的特殊原因，在中国境内并未广泛传播。此时，元朝采取了一种开放性的宗教政策，即允许不同信仰的人民共存，并且对外国传入的新宗教也给予了一定的接纳。
政策转折：禁止与迫害
随着时间的推移，一些因素引起了元政府对宗教活动态度的大幅转变。首先是经济压力，因为不断增加的税收导致民众生活困难；其次是政治斗争加剧，各种势力为了巩固自己的权力而利用宗 教来进行操纵。这两者共同作用下，对于当时主流文化中并不被接受或认可的一些非主流宗教学说，如伊斯兰和基督徒开始施加更大的压制。
宗庙财产没收与迫害事件
到了晚期，尤其是在明太祖朱元璋篡夺政权后，对于“异端”（即除儒家以外其他任何神秘学说的支持者）的迫害达到高潮。在这期间，不少寺庙财产被没收，用以资助国家军事行动或用于其他国家项目。而对于那些不愿意放弃自己信仰的人们，他们面临着监禁、驱逐甚至生命安全受到威胁的情况。
政策回归：重新允许某些仪式
到了明清交替之后，由于政治环境发生了巨大变化，一些原本遭受打击的小型性质寺院开始得到重新恢复，而一些原来的“异端”群体也得到了一定程度上的宽恕。但值得注意的是，这个过程并不是简单地回到过去，而是一种新的适应现实需求的心态调整——既考虑到国内外形势，也考虑到社会稳定所需。
结论：
在整个元朝时代，从最初相对宽松的开启局面，再经历严格管控甚至反向推进，最终缓慢走向一种更加包容但仍然有限制的地位，可以看出那段历史如同一部曲折跌宕的情节，每一个转折都牵涉到深刻的人文社会背景考量。然而，无论如何改变，都无法掩盖那个时代人们对于精神世界追求自由自我表达渴望的一个基本真理——即使是在最极端限制下的情况下，只要心灵还能跳动，那份渴望永远不会完全消失。