明朝灭亡后，清军攻破紫禁城，将皇帝崇祯帝逼迫自尽，标志着明朝的覆灭。随后，清军立顺治帝为大清国的皇帝，从此中国进入了一个新的历史时期。以下是对明亡后之君臣交替与权力转移的一些关键点描述：
清军入关与北京占领
1644年5月24日，李自成的农民起义军攻破北京之后不久，便被吴三桂率领的满洲清兵赶走。同年4月30日，努尔哈赤去世，他死后的儿子福临继位，但在他未能有效控制整个部落的情况下，由于内部矛盾和外患加剧，最终决定派遣其弟多尔袭进京，以稳定局势。在多尔袭到达之前，一度有其他人试图夺取领导权，但最终都未能成功。当多尔袭抵达并取得各方支持后，被推举为辅佐福临的大将，并开始筹备南征。
李自成政权崩溃
李自成原本是抗击统治阶级压迫的一个英雄人物，他领导的农民起义一度迅速扩张，对抗腐败残余的明朝政府。但由于缺乏组织、管理能力不足以及内部矛盾严重，加上来自不同地区士兵之间关系紧张，不断发生械斗等问题，使得他的政权无法长久维持。此外，在对抗朱由检（即崇祯帝）及吴三桂等反叛势力的过程中，也逐渐丧失了民众和士兵们的心。
明末政治混乱
在李自成政权衰败前夕，当时内忧外患正困扰着天下。除了农民起义，还有满族、蒙古等民族不断侵扰边疆，同时国内也存在各种社会矛盾，如土地兼并、官府腐败等问题，都使得当时的人心涣散，没有人能够真正地团结起来恢复或建立一个强大的中央集权国家。
顺治初年的改革与巩固
随着顺治二年的登基，大量汉族士绅被招募加入新生的清政府，他们通过参与政治决策来平衡满蒙汉三方面利益，为新王朝提供了一定的合法性基础。此外，由于李闯教事件以及其他地方割据势力的持续威胁，大规模镇压异端活动，以及修缮宫廷建筑和城市防御设施，让人们看到了新一代统治者的积极作为。
清初文化政策与发展
清初实行“内而用儒”政策，即倡导儒学，而不仅仅限制它，这种开放态度促进了文化交流，同时也吸引了大量文人的投身仕途。大批诗人、书家如高启、郑板桥相继出山，他们以诗文表达对传统文化深厚的情感，对开创了近现代文学潮流具有重要影响。此外，在科技领域也有显著突破，比如《欽定四庫全書》项目，其编纂工作涉及广泛领域，对保存和整理古籍资料做出了巨大的贡献。
文化融合与身份认同
在接管华北地区之后，清政府为了巩固自己的统治，不仅保持了许多原有的制度，而且还采纳了一些汉族特色的法律条款。这一点体现在一些地方上的税收制度上，比如在江南地区保留了一部分田赋制，而非完全采用奴隶制，这样的措施缓解了当地居民对于改换主子的恐惧，有助于降低他们对新的统治力量的抵触情绪。而这份宽容态度也是晚期王朝能够较好地融合不同的文化元素，使其成为一种独特且适应性的帝国形态之一。