体味笔墨里的“天地人和”——专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
从大自然的天然矿物釉料，在灵秀的钧窑炉内经受高温淬炼，带来人眼前的，是不期而遇的视觉享受。流畅柔韧的线条看起来洋洋洒洒，不拘一格。但人们往往会用尽所有智慧，把最美好、善意的想象赋予其中，于是，有了流动在瓷器身上的湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟……
中国的文化，归根究底还是要在“天地人和”之间探讨妙趣。人类最自以为傲的科学智慧，也无非能解大自然奥妙之二三。而中国的艺术文人却不爱为此较劲儿，他们忠于“悟”这个字，比如因“悟”而美好的钧瓷，比如因“悟”而恒久的书法。
出生、生长在钧瓷之乡中华第一都禹州的人对“顺其自然”有着透彻理解。生活在禹州的大师围绕着家乡古都文化探索与研究，他主编了多部关于钧瓷文化著作。此间，对他影响也体现在了他的书法创作上。
王根发善草书，其心向魏晋取法二王。他喜欢研习初唐书法理论集大成《书谱》，那里充满了魏晋时期关于行草美学比喻，如悬针垂露奔雷坠石鸿飞兽骇绝岸颓峰等，这些描述与源于自然之物如同诗一般相呼应。在他的草书里常可看到水与墨交融，无拘无束，让自由生机盎然起来。
除了钧瓷，还有禹州另一个文化传奇，那就是行书鼻祖刘德升。他以造行書擅名，即便以草创亦甚妍美风流婉约独步当时后世钟繇胡昭王羲之王献之一脉传承。
太极拳也是他长期习练的一项武术，为陈氏十九世嫡宗传人陈正雷入门。在虚实相生的太极拳里，他对精神气有深刻感悟，所以在他行云流水般草书里更容易感受到贯通于线条中的热情或是柔和绵长的情感。这一切都是尊崇自然万物之美恪守仁善淡雅之魂，“天地人和”的经典理念，就是他用笔运墨思想根基所在地。