在历史的长河中，禅让制度作为一种政治手段，频繁地出现在中国古代王朝更替之际。北周时期，也是这样一个充满变数和权力斗争的时代。在这个背景下，北周为何要禅让帝位给杨坚，这是一个值得深入探讨的问题。
首先，我们需要了解在当时的情况。北周建立于公元534年，由宇文泰控制政权，其子宇文邕继任帝位。然而，在这段时间内，北周面临着不断加剧的外部压力和内部矛盾。东魏、西魏以及南朝各国都对北周构成了威胁，而国内则有诸多贵族势力的割据和争夺统治地位的心理。
此时，便出现了一个问题：如何才能巩固国家力量，以应对这些挑战？为了解决这一问题，宇文邕采取了“禅让”的方式，将帝位传递给杨坚。这一决定看似突然，但实际上是经过深思熟虑后做出的。
那么，是什么原因促使宇文邕选择杨坚而不是其他将领或家族来继承皇位呢？这是因为杨坚本身具备一些独特的优势。他不仅是一名优秀的军事指挥官，而且还拥有广泛的人脉网络，他所掌握的地盘也非常重要。此外，他还被视为具有强大的政治智慧和一定程度上的改革意识。
从另一角度讲，当时社会上存在着一种普遍的情绪，即希望通过改变现状来改善国家局面。这与禅让制度相呼应，因为它意味着可以避免因传统世袭带来的权力过渡过程中的混乱和动荡，从而减少可能引发的阶级冲突和民心动摇。
当然，并非所有人都支持这样的决定。在禅让发生之后，一些反对派人物试图阻挠甚至推翻这一政变。但最终，他们未能成功，因为他们缺乏足够的手腕去实施自己的计划。而且，有些人可能对于新的领导层持有一定的期待——特别是在那些希望通过改革改变现状的人们中，他们认为新君主能够带来新的政策、新的秩序，从而实现社会稳定与进步。
尽管如此，不同的声音并不能完全代表整个社会情绪。当下的环境要求某种形式的变化，而这种变化必须以实践行动为基础。如果我们回顾历史，那么我们会发现，无论是过去还是未来，都有人会根据自身利益寻求更好的位置，同时也有能力者愿意利用机会去影响甚至塑造历史走向。
总结来说，对于“为什么 北 周要 禅 让 给 杨 坚”这个问题，可以从多个角度进行解答。一方面，它体现了一种政治手段，即在复杂多变的情况下寻求稳定；另一方面，它揭示了个人能力与机遇交织成就事业的一个真实案例；同时，还反映出在任何时代，只有适应并顺应时代需求的人才能够真正站上历史舞台，为国家乃至人民带来发展与进步。