体味笔墨里的“天地人和”——专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
王根发善草书，心向魏晋，取法二王。初唐书法理论的集大成就《书谱》里，大量出现了魏晋书法美学上的比喻——“悬针、垂露”，“奔雷、坠石”，“鸿飞、兽骇”，“绝岸、颓峰”……这每一词一句的描述都和源于自然的钧瓷如出一辙。受钧瓷启发，在笔墨的实践研习里，他更喜欢钻研“自然变化”带来的独到韵味。
除了钧瓷，还有禹州行书鼻祖刘德升。唐张怀瓘《书断》说：“（德升）以造行书擅名。虽以草创亦甚妍美风流婉约独步当时。”后魏晋时期的書家钟繇胡昭王羲之也學劉德升纡書字。此外還有他對太極拳之深入研究與練習，更是讓他在筆下見證到了「精神氣」的運用與展現。
尊崇自然萬物之美恪守仁善淡雅之魂。“天地人和”這萬年不朽經典理念，就是王根發用筆運墨思想基礎。在他的創作中，不僅能看到水與墨自在交融，更能感受到自由活力与精神氣息相融合，是對「天地人」間互動的一種表達方式。他們透過書寫傳達了一種對生命本質探索的心境，這是一種超越時空界限的情感交流，是藝術創作中的真諦所在。在這樣一個充滿智慧而又充滿情懷的地方，我們可以找到那份無可替代的人文關懷，那份永恒不變的人性光輝。
通过对话，我们发现，无论是艺术还是生活，都有着共同的情感线索，那就是追求内心世界的宁静与平衡。这也是为什么我们会被那些能够传递这种感觉的人所吸引，他们让我们的灵魂得以触碰到某种超越时间空间界限的情感共鸣。而对于像王根发这样的人来说，这种能力并不是偶然获得，而是经过长期修为和对艺术本质深刻理解之后才有的。他利用自己的经历与见解，用笔来表达那种难以言说的内心世界，从而形成了属于自己独特的声音，让更多人的灵魂得以触碰到那份纯粹而坚定的信念力量。