在中国历史的长河中，宋朝时期（960年—1279年）是中国封建社会的鼎盛时期，这一时期内，边疆地区出现了众多少数民族国家，它们与汉族文化和政治体系形成了一种错综复杂的关系。这些民族国家不仅在地理上、语言上有着显著差异，而且在政治体制、经济生活等方面也各具特色。
首先，我们需要明确“宋朝时期有几个国家”这一概念。在历史学术界，“一个国家”通常指的是具有独立政权、领土范围和人民群体的一定单位，而这并不意味着所有小型或较为分散的部落联盟都能被视作“一个国家”。因此，在讨论宋朝边疆上的少数民族国度时，我们应当区分不同的类型：有的可能是拥有完整政权系统的小规模王国；有的则可能是一些更为游动性强或者没有固定的行政中心的小型部落联盟。
从地理角度来看，宋朝北方与辽国接壤，其东南部分与日本及琉球等岛屿保持贸易往来。西面则是高丽国和渤海国，而西北方向，则有蒙古草原上的各种氏族联邦，如女真族及其后来的金国，以及突厥系的夏州回鹘。此外，从南方来说，越南李朝也是一个重要的邻近势力。
对于那些位于宋朝边疆上的少数民族国家，可以从以下几个方面进行探讨：
地理位置
政治制度
经济特征
文化交流
首先，从地理位置来看，许多这些小型或中型邦联分布于今日中国东北、中亚以及东南亚地区。例如，对于居住在今天俄罗斯远东地区的一些满洲人，他们构成了当时最大的单一人口集团之一，并且他们的地位使得他们成为了对抗辽金两代帝国影响力的关键力量。在另一些地方，比如今越南境内，那里的山林深处仍然存在着一些未完全受到中央集权统治的小型邦落。而蒙古草原上，则是一个由各个氏族组成的大家族网络，其中包括著名的遮鲁发家族，即后来的成吉思汗家族。
其次，从政治制度角度考虑，这些小规模或中规模邦联大多以部落联合形式组织起来，由一位酋长或领袖领导。这类领导者往往依赖个人能力和家庭背景获得其职位，但同时，也会通过宗教仪式、战争胜利以及其他方式巩固其统治。比如说，当今越南的一个文物——石碑铭文记载了公元11世纪初叶那里的高棉帝国曾经派遣使团到达中国，与之建立过外交关系。这表明即便是在很早的时候，那里就已经有一定的中央集权机构存在，并且能够维持一定程度的事务处理能力。
再者，从经济特征出发，这些邦联大多依靠农业生产为基础，同时还发展畜牧业、狩猎活动以及商业交易。在战略性的资源丰富的地方，如沿海贸易点，它们会发展成为相对繁荣的地方。而在缺乏自然屏障保护的情况下，这样的地点常常成为侵略者的目标，因为它们控制了重要通道并提供了直接访问更广阔区域资源的手段。此外，还可以看到很多这样的社会通过向周围区域出售商品（尤其是稀缺品）而积累财富，并且这种模式同样适用于跨文化交流中的互市贸易行为。
最后，在文化交流方面，无论是通过婚姻联系还是军事冲突，都留下了一系列混合文化现象。例如，当今中国宁夏回族自治区所在地，就曾经被称作“丝绸之路”的起点，是不同文明之间交流思想艺术的一处枢纽。在这里，不仅可以找到大量来自欧洲、中亚甚至印度洋沿岸城市的人类遗迹，还可见到不同语系间相互借鉴产生新词汇、新概念的情况发生频繁，以至于形成一种独特而又混杂的情景，使得地域内部形成了一种独特融合风格，有助于促进知识传播和技术创新，同时也增强了解决问题能力及应变能力。
总结来说，在宋代，一系列作为独立实体的小规模主权状态存在，他们不仅涉及到了现代我们所说的国际法意义上的主权状态，更包含了超越现代理解范围内复杂的人际关系网絡。但无论如何，该时间段内这些非汉族居民聚居地是否构成了真正意义上的"独立"是一个复杂的问题，因为它既受限于时代背景，又受到当下的科技水平限制。此外，由于具体情况千差万别，每个地点都展示出了自己独特的地缘政治格局，以及与汉人之间错综复杂的人际关系网絡。这场持续几百年的历史演变过程，最终塑造出今天世界上如此多样化的地形图，让我们难忘的是那个充满神秘色彩却又充满活力的古老世界。