体味笔墨里的“天地人和”——专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
王根发善草书，心向魏晋，取法二王。初唐书法理论的集大成就《书谱》里，大量出现了魏晋书法美学上的比喻——“悬针、垂露”，“奔雷、坠石”，“鸿飞、兽骇”，“绝岸、颓峰”……这每一词一句的描述都和源于自然的钧瓷如出一辙。受钧瓷启发，在笔墨的实践研习里，他更喜欢探寻自然变化带来的独到韵味。
除了钧瓷，还有禹州行草鼻祖刘德升。在唐张怀瓘《书断》说：“（德升）以造行书擅名。虽以草创，亦甚妍美，风流婉约，一时之最。”后魏晋时期的大师钟繇、胡昭、王羲之也学刘德升纡行字。这股子自由自在，就像太极拳中的虚实相生一样，是一种精神气，让人感受到生命力与活力。
尊崇自然万物之美，这是他用笔运墨的心灵追求。而恪守仁善淡雅，这不仅仅是他的个性，也是他艺术追求的一部分。他认为，“天地人和”这万年不朽的经典理念，就是用笔运墨思想根基。他通过自己的作品，将这种哲学内涵转化为视觉语言，使得他的作品既有深邃，又有轻盈；既能触及人的情感底层，又能让人在审视后不断回味。
随着时间的推移，他对中国传统文化越来越深入了解，对古代文人的精神世界也有了更加细腻的情感理解。在他的作品中，可以看到他对于历史文化的一种敬仰以及对未来的一种期待。这份复杂的情感交织，以及对生活本质所做出的解读，无疑使得他的作品更加丰富多彩，更具有时代意义。
总而言之，用一个简单的话来形容王根发就是：他是一位将传统与现代结合起来，用心去表达自己情感与观察的人。当我们沉浸于他的每一次挥洒，每一次刻意营造出来的情绪，我们仿佛能够听到那久远以来关于‘天地人和’的声音，而这些声音又似乎来自那个永恒未变的地方，那就是我们心灵深处的一个角落。
