《史记·秦始皇本纪》中的“少子之功”，揭示了秦始皇统一六国的辉煌成就和独裁统治的残酷手段。从青年时期被封为上郡守，到发动连横之策、消灭六国诸侯，最终建立了中央集权国家——大秦帝国。然而，这种强力统治也导致了严格控制思想与文化，禁止私铸钱币等政策，使得民众生活在恐惧之下。
《汉书·食货志》中的“五谷丰登”，展现了汉高祖刘邦通过农民起义最终夺取天下的过程。在刘邦政权初期，他采取了一系列措施来稳定社会秩序和恢复经济，如减免徭役、平分田地，让百姓安心耕作，从而促进了农业生产力的发展，为后来的长期繁荣奠定基础。
《资治通鉴》的历史记录中，“罢黜百家，独尊儒术”，描述的是西汉武帝时期对儒学的大力提倡和其他学派的排斥。这不仅体现出儒家思想在当时社会中的重要性，也反映出中国古代对于文化整合与传承的一种方式。但这同样限制了知识界别面的交流与发展，对后世产生深远影响。
在《三国志·魏书·曹丕载》，我们可以看到曹丕篡汉称帝后的政治手腕。曹丕利用机会掌握政权，并通过改革政治制度、选拔人才等措施巩固自己的统治。他还推行九品中正制，以此来削弱地方豪强势力，加强中央集权，但同时也引发了一系列关于官员任命标准的问题。
《明史》的记载中，“东厂西厂”制度的设立，是明朝朱元璋为了镇压反抗和防止宫廷阴谋而创造的一个专门机构。这两所监察机构拥有广泛权限，可以无限制审判任何人，无需依赖法律程序，使得整个社会处于高度紧张状态。而这种极端的手段虽然能够短暂维持君主的地位，却也加剧了人们对政府的恐惧和仇视。
