在中国古代的神话传说中，人间五帝指的是炎帝、黄帝、少昊、祝融和颛顼。他们分别代表了火、木、金、大地和水这五种基本元素，对应着不同的自然现象和文化特征。然而，在这些传说之中，最为人们所熟知的五位皇帝并不包括颛顼，而是以黄帝作为最后一位。在探讨这个问题时，我们可以从历史上一些类似的例子出发，看看为什么会有这样的差异。
首先，从历史学角度来看，黄帝被认为是中华民族的始祖，他统一了四方，建立了夏朝，是“天下初治”。而颛顼则是在黄帝之后的一位君主，其统治时间相对较短，并没有留下太多显著的成就。这可能就是为什么后世将颛顼排除在人间五帝之外的一个原因。
其次，从文化符号意义上讲，炎帝代表火，这是一种力量源泉；黄帝代表土，是生长与丰饶的象征；少昊代表金，是智慧与光明的体现；祝融则是火神，与生产力息息相关。而颛顼作为最后一位，被视为大地或水元素的人物形象，这样的分配也许更符合当时社会对于自然界秩序的一种理解。
再者，从文学作品分析来说，如《山海经》等古籍中的记载，不一定能够反映出全部民间信仰或者官方政策。因此，即便文献记载中存在关于“人间五”之一的人物名称不同，但我们不能简单地下结论，说这一点必然正确。
总结来说，“人间五”的构成并非固定不变，它们可能根据时代背景以及地域文化而有所变化。在不同的语境和故事背景下，每个名字背后的含义都有可能发生变化。最终，无论如何定义，只要能激发人们对于传统文化深层次思考，那么这样的讨论本身就是值得赞赏的一项努力。
