在中国历史上，武则天的形象如同一道神秘的光芒，她不仅是中国唯一的女皇帝，而且也是一个充满争议和神话色彩的人物。关于她的一生，无论是她的权力夺取、统治方式还是最终之死，都被各种传说和神话包裹着，使得真相变得难以捉摸。特别是在她去世的情节上，各种不同的说法让人难以分辨事实与虚构。
根据史书记载，武则天于公元713年（开元十一年）在长安去世，但关于她死亡原因的描述却有很多版本。一种说法是，她在晚年因疾病而逝世，这种解释通常被视为较为官方或者可信的。但另一种流传甚广的说法却将她的死亡归咎于阴谋刺杀。在这第二种情节中，被指责的是她的亲信或可能甚至是一些对其统治感到威胁的人。
从历史资料来看，并没有确凿证据能够证明哪个版本更接近真实情况。然而，在民间传说中，这场争议似乎已经演变成了对武则天个人命运的一个深刻探讨。她作为女皇帝面临无数挑战，其中包括男权社会中的偏见以及政治上的复杂局势，而这些都加剧了人们对于她命运走向的一系列猜测和揣摩。
武则天作为女皇帝的地位本身就成为了一段传奇，一段充满挑战与危险，同时也伴随着无限可能性的故事。在这一点上，她不仅是一个历史人物，更是一个文化符号，对后来的时代产生了深远影响。那么，在这种背景下，我们可以如何理解那些围绕着她去世的情节浮现出的神话呢？
首先，从我们所了解到的基本信息出发，即按照史书记载，她是在长安去世，那么考虑到当时科技水平，以及医疗条件等多方面因素，可以认为自然病逝这样的解释并非完全不可思议。但同时，也不能忽略掉那个时代政治斗争激烈的情况，它们给予了后来者推动一种更加戏剧化叙述空间——即暗杀理论。
这个理论可以从多个角度进行探讨，比如，以此来反映某些力量为了维护自己的利益而采取的手段；或许还能通过它展现出一种女性领导者面临男性霸权压力的侧面表现。而且，从某种意义上讲，这样的叙述也符合一些文化心理学家所说的“英雄终极悲剧”的模式，即英雄人物往往会因为他们自身无法避免的事业牺牲自己，最终走向悲剧结局。
尽管如此，不管怎样分析，都无法摆脱那份未知感，因为对于一个人的生命来说，没有任何事件比他的死亡更具有隐秘性和不可预测性。这使得我们不得不承认，每一次回望过去，就像是站在迷雾缭绕的小径边，看不到前方真正的地平线，只能依靠心灵中的灯塔引领方向——我们的想象力。
总体而言，无论是自然病逝还是暗杀，其背后的含义并不止于简单的事实本身，它们更触及到了一个更深层次的问题：关于强者的崛起、弱者的挣扎以及整个社会结构如何塑造这样一个人生境遇。因此，当我们试图寻找答案时，不妨从这些问题入手，将它们与整个人类社会发展的大潮流联系起来，或许才能找到一些令人信服的线索，为这场永远不会结束的话题提供新的视角。