体味笔墨里的“天地人和”——专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
从大自然的天然矿物釉料，在灵秀的钧窑炉内经受高温淬炼，带来人眼前的，是不期而遇的视觉享受。流畅柔韧的线条看起来洋洋洒洒，不拘一格。但人们往往会用尽所有智慧，把最美好、善意的想象赋予其中，于是，有了流动在瓷器身上的湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟……
中国的文化，归根究底还是要在“天地人和”之间探讨妙趣。人类最自以为傲的科学智慧，也无非能解大自然奥妙之二三。而中国的艺术文人却不爱为此较劲儿，他们忠于“悟”这个字，比如因“悟”而美好的钧瓷，比如因“悟”而恒久的书法。
出生、生长在钧瓷之乡中华第一都禹州的人对“顺其自然”有着透彻理解。生活在禹州的大师围绕着家乡古都文化探索与研究，他主编了多部关于钧瓷文化著作。此间，对他影响也体现在了他的书法创作上。
王根发善草书，其心向魏晋取法二王。他喜欢研习自然变化带来的独到韵味。在他的草书里常可看到水与墨自在交融，无拘无束地晕开，使得草书里的自由生机盎然起来。
除了钧瓷，还有行书鼻祖刘德升。他以造行書擅名，而后魏晋时期大家钟繇、胡昭、王羲之等学刘德升纡書字行書、大胆游走于主流体制外，大胆表达精神气力。这便是他行云流水草书中的热情或柔和绵长所表现出的那份精神气。
尊崇自然万物之美恪守仁善淡雅之魂，“天地人和”这万年不朽理念，就是他用笔运墨思想根基。