在不同的历史时期和文化背景下，“美男子”这个概念经历了巨大的变化。从古代的神话英雄到现代社会的影视明星，再到街头巷尾普通人群中的一般男性的形象，所谓的“美”一直在不断地被重新定义。
在古代，尤其是中国古代，“美男子”往往与帝王、将军等高级官员相联系，他们不仅外表英俊潇洒，而且内心强大、智慧过人。在《史记·项羽本纪》中，对于项羽这样的猛将，有着这样描述：“项籍身长八尺，面如圭璧，目若朗照。”这里提到的“面如圭璧”，即面色光滑如同玉器上的磨光部分，这样的描述体现了当时对于男性外貌标准的追求，即要有一副堂堂正正、气质非凡的容颜。而这背后，是一种对于权力和勇力的崇拜。
到了清朝末年至民国初年，这种风格慢慢发生了变化。文学作品中的英雄人物，如鲁迅笔下的阿Q或巴金小说中的张爱玲，都拥有某种特别的情感魅力，而非单纯依靠外表来吸引人的力量。这一时期的人们开始更加注重个性和情感，而不是简单的物理特征。
进入20世纪以来，由于媒体技术的飞速发展，加上全球化思潮，一些新的审美理念逐渐形成。电影电视剧成为塑造人们审美观念的一个重要渠道，以李小龙、周润发为代表的一批亚洲流行文化偶像，其肌肉线条、高度 masculinized 的形象深刻影响了一整代人的想法。而随着互联网、大众媒体及社交网络等新兴媒介工具日益普及，无数网红与明星通过各种形式展示自己，从而让“什么叫美男子？”的问题变得更为复杂，更难以给出一个确定答案。
现在，如果我们问今天的大众，“什么叫做‘好看’？”他们可能会给出一个截然不同的答案：他不仅要有良好的身体比例，还要有迷人的微笑；他应该既能展现自己的才华，又能展现自己的幽默感；他还应该是一个善良且具有责任心的人。他必须能够融入当下快节奏生活中的任何场合，无论是在工作还是休闲的时候，他都能保持自信，让人感觉他的存在值得赞赏并且令人向往。
但这种变化也带来了问题，比如何去衡量一个人是否真正“好看”。很多时候，我们更多的是基于潜意识或者是受限于一定程度上的社会规范来判断一个人是否符合我们的审美标准。但其实，在这一过程中，我们忽略了最核心的问题——每个人都是独一无二，不应被限制于那些可预测甚至机械化的心理反应。此外，每个时代都会根据自身需要来塑造新的审美标准，但这些标准又如何避免陷入狭隘之见呢？我们又该如何平衡个体差异与共识需求？
综上所述，从传统意义上讲，“什么叫做‘好看’?”是一个涉及个人心理和社会文化多方面因素的问题，并且随着时间推移，它会继续演变，因为人类永远寻求完善自己，也因此不断地探索不同层面的自我认知。在这个快速发展变化的地球上，只有持续思考才能使我们更接近真实，找到属于自己的那份独特之处。
