丰坊，一个在明代活跃的书法家，他的名字被后人称为道生、存礼和人翁。在他的作品中，我们可以看到他对书学的渊博研究以及他独特的风格。丰坊擅长使用枯笔，这是一种笔触非常坚硬，力度极强的手法，但同时也有人觉得他的作品缺少了一份灵性。有一位名叫詹景风的人曾评价说：“他的五体（即行草篆隶金文字）都很精通，从魏晋到国朝，无不兼顾，不论是规矩还是手法，都能完美掌握。这说明他在执笔上做得非常出色，因此他的书有着很强的腕力，但韵味略显不足。”
尤其是在草书方面，丰坊展现出了他卓越的地位。他还擅长篆刻和山水画。此时，他却因为疾病而行动不便，导致书写出现了些许困难。不过，这并没有阻止他继续创作。他留下了多部著作，如《书诀》、《古书世学》、《春秋世学》、《诗说》，这些都是关于文学艺术和文化传统的大作。
至今，在世界各地仍然能够找到丰坊的手迹，其中包括《唐人诗屏》、《谦斋记卷》、《秣陵七歌册》以及《唐诗长卷》的等等。其中，《谦斋记》的版本是嘉靖二十七年（1548）的作品，由纸本墨迹组成，是一幅行书，以竖排28.2厘米见长，现在藏于日本京都妙智院。
通过仔细观察这幅作品，我们可以发现它既继承了黄庭坚的笔意，也融入了作者自己的特色。当我们深入探究这件作品时，可以发现除了模仿黄庭坚之外，还有作者个人的风格体现。在运用线条方面，无论是粗糙还是细腻，都表现得恰到好处，让整体效果更加生动自然。
此外，丰坊特别注重给予每一行之间适当的空间，使得点画看起来更加舒展开来，为读者带来了宽广感。这也是丰坊作为一位优秀书家的标志之一——他始终追求着一种平衡与协调，让每一次挥毫泼墨都达到最佳境界。
