在现代，面对频繁的干旱灾害，人们不禁怀疑是否有某种神秘力量在引发这场灾难。为了驱逐这种所谓的“涝魃”，人们开始举行祈雨仪式，传说如果能捉住涝魃并杀之，便能够立即引来甘霖。那么，在古代神话中，这个被称为“黄帝女魃”的涂魃究竟是怎样的存在呢？根据《山海经》的记载，它是一位穿着青衣的仙女。但实际上，这可能是一个误解，因为《山海经》中提到的“天女魃”并非黄帝之女，而是一位正派的雨神。
据说，黄帝曾请来应龙和女魃协助打败蚩尤。在那场战斗中，应龙因善于蓄火而战胜了风伯雨师，但最终还是被蚩尤击败了，因此黄帝又请出蒸水能力强大的女魃，最终成功地挡下了风伯雨师的攻击，并帮助应龙杀死了蚩尤。由于他们都是从天界下凡，所以在故事结束后，他们也回到了天界，被安置在南方和北方 respectively，那就是为什么现在我们会看到南方多干而北方多湿的情况。
另一方面，《神同经》中的涂魃则形象为一名身高二三尺、袒露身体且目光位于顶部的人物，以风一般的速度移动，并以其出现导致国家大旱。而传言，只要抓住这名小怪物扔入粪坑便可消除干旱。
通过对比，我们可以看出，《山海经》中的女魃与《神同经》中的涂魃虽然都能引起干旱，但它们之间没有明显的联系。在汉代之前，就已经有关于这些人物的神话传说，而将它们分别与僵尸进行区分，则更多地来自浑代时期袁枚所著《子无语》，其中讲述了一种能够变成好色女子诱惑人的鬼魂，即是指的是一种类型的小鬼，是由原来的涂魃演化而来的恶魔形态。
总结来说，小编认为，从历史上的文本资料来看，大概可以将这些人物归类为属于完整系统的一部分，它们之间仅有的差别，就是它们都属于有关降雨相关的事迹，为的是满足现代社会对于求雨急切需要的情感需求。这就像现代关于降水精灵或者其他各种祈雨故事一样，有着十几种不同的版本，都反映出了人类对于积极影响气候变化情绪的心理状态。
