在中国历史上，女性皇帝的数量极其有限，而武则天是其中最为著名的一位。她不仅是唯一一位女皇帝，而且她的统治时间长达三十多年，这对任何一个朝代来说都是罕见的。然而，尽管她在位期间有许多显著的成就，但她的形象也被充满了争议和神话故事。这些神话故事大多反映出人们对于武则天这个角色所持有的复杂情感，以及她作为历史人物的地位。
首先，我们需要理解武则天本人的背景。在公元624年出生于当时的一个小官员家庭，她早期生活中没有特别的政治野心或社会地位。不过，她迅速意识到了自己能够通过婚姻获得更高的地位，并且很快结婚了几次，最终成为唐太宗李世民的情妇。在这一过程中，她逐渐掌握了一定的权力，并且以其聪明才智赢得了政治上的信任。
在660年代初，当时的唐高宗李治病重后，武则天开始积极介入政治事务。她利用自己的影响力，不断地增强自己的实力，最终成功推翻了太子李建成并拥立自己的儿子李弘为太子。这一系列动作使得她从普通妃子的位置迅速提升至宫廷中的重要人士。
随着时间的推移，武则天继续扩展她的权利和影响力。一旦丈夫去世后，她宣布自己继承皇位，从而成为中国历史上第一位女皇帝。这一举措激起了一场关于性别、权力的讨论，同时也引发了一系列关于如何看待女性领导能力的问题。此外，由于她身为女性，在传统文化观念中通常不会被认为适合担任领袖角色，因此很多人对此感到震惊甚至愤怒，这进一步加深了人们对于她的神话故事的兴趣。
然而，无论人们如何评价她作为女主宰的一面，对于 武則天來說，這個身份給予她無限可能。她利用這種特殊身份與傳統男性領導者形成鲜明對比，以此来巩固自身權威，並通過各种政策措施来维护国家稳定与发展。例如，她采取了一系列改革措施，如简化官僚体系、减少税收负担等，以此来提高国家效率并增加人民福祉。但同时，也因为这些改革以及一些过度集中个人力量导致中央集权过度强化，使得地方势力的抗拒和抵制日益增长，这也是造成史称“安史之乱”的原因之一。
除了内部政策，还有外交方面也是非常值得注意的地方。在她的统治下，大唐帝国实现了对周边地区的大规模扩张，比如对日本进行频繁遣使，与新罗（今韩国）建立良好的关系等。而这背后的原因并不仅仅是军事力量，更是一种文化交流与策略合作的手段，它们都反映出了大唐帝国在国际舞台上的霸主地位，以及它对于周边国家乃至世界范围内传播儒家思想及佛教文化作用巨大的程度。这无疑又增加了一层复杂性到我们今天回顾这段历史时看到的人物形象上，让我们难以分辨真伪，从而产生更多关于“神话”、“传奇”等说法。
最后，我们不能忽视的是，在经历数次政变之后，即便是在最高峰——即女皇时代——结束后，武则天仍然是一个具有广泛影响力的存在。当唐玄宗即位于宝历元年（755年）后，他开始恢复那些曾经由他的母亲实施但遭受破坏的事业。包括重新恢复道德法典、重振学术研究以及重视艺术创造等，这些举措都显示出他受到母亲遗风深远影响。他还一度考虑让他的妹妹永泰公主继承王朝，但最终决定把这个位置留给他自己。这显示出尽管他父亲李治死后不久便去世，但是其家族成员依旧拥有相当大的社会影响力和政治地盘，是一个不可忽视的话题点，可以让我们思考是否可以将这种行为解读为一种延续性的试图，或许可以说这是另一种形式“神话”的延续，因为它体现出了一个家族之间紧密联系的心理状态，以及他们之间为了保持控制欲望所采取行动的情况。
总之，无论如何看待，都必须承认的是，一切都发生在地球上，那个叫做地球的地方，有着生命，有着希望，有着变化。因此，当我们谈及这样一个人，他们必定会超越常规，用我们的想象去探索他们真正是什么样的人，用我们的智慧去了解他们真正想要什么用我们的记忆去保存他们真正留下的痕迹。而这些痕迹，就像是古老书页上的字母一样，每个字每个句号，都代表着不同的声音不同的时代不同的选择。而当我坐在这里，我能感觉到你，你能感觉到我，我们都知道这样的选择就是这么简单却又那么困难，却又那么美丽却又那么痛苦。