我，魏源（1794-1857），清代启蒙思想家、文学家，是近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。我的名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图。出身于湖南邵阳隆回人家庭，我在道光二年中举人，而后二十五年始成进士，官至高邮知州。晚年弃官归隐，在佛学上有所涉猎，法名承贯。
我认为论学应以“经世致用”为宗旨，并提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张。我倡导学习西方先进科学技术，并总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
我的生平始于乾隆五十九年三月二十四日（1794年4月23日）在湖南邵阳县金潭（今邵阳市隆回县金潭）出生。当时的我，从塾师刘之纲、魏辅邦读经学史，每晚常苦读至深夜。在母亲怜悯下，她每夜定时熄灯令卧，但我伺候二老熟寐，以被遮灯默读。我9岁赴县城应童子试，那时候考官指着画有“太极图”的茶杯提出“杯中含太极”嘱对。我摸着怀中二麦饼对曰：“腹内孕乾坤。”考官大为惊异。
嘉庆十五年（1810）庚午科取秀才。明年辛未岁试补廪膳生。嘉庆十八年癸酉科选拔贡。嘉庆二十五年（1820）全家迁居江苏扬州新城。道光二年的壬午科中式举人第二名。那一年受江苏布政使贺长龄之聘，我辑《皇朝经世文编》120卷；又助江苏巡抚陶澍办漕运、水利诸事撰《筹漕篇》、《筹齿差篇》和《湖广水利论》等。
道光九年的应礼部会试，与龚自珍双双落第，这是我与龚自珍齐名的开始。在这之后，我捐内阁中书舍人候补，在内阁藏书丰富的环境里，我博览史馆秘阁官书及士大夫私家著述。这段时间社会加剧，他目睹江华瑶民起义，使他深感清政权的危机；道光二十年的鸦片战争更是外国侵略危机，使他更加愤激，更进一步激发了爱国热情。
在道光二十一年（1841），我入两江总督裕谦幕府直接参与抗英战争，并在前线亲自审讯俘虏。但见清政府和战不定，投降派昏庸误国，他愤而辞归立志著述。在此基础上，我完成了《圣武记》，叙述了清初到道光年的军事历史及军事制度。在文中提出“今夫财用不足国非贫，人材不竞之谓贫；令不行于海外国非赢，令不行于境内之谓赢。”
随后，在咸丰元年的甲辰，我再次参加礼部会试，将知州用分发江苏任东台、高邮知县期间改革盐政、筑堤治水。他依据林则徐所辑的西方史地资料《四州志》，参以历代史志、明以来《岛志》及当时夷图夷语编成《海国图志》50卷。此后经过修订增补，最终成为百卷本。这份作品囊括了世界地理、历史、政制经济宗教历法文化物产，对强国御侮匡正时弊振兴国脉之路作出了探索。我提出了学习西方制造战舰火械等先进技术和选兵练兵养兵之法，以及创办民用工业允许私人设立厂局自行制造销售轮船火器使国家富强，同时也提倡革新要求去伪饰畏难养痈营窟实事程实功实功程实事并发挥变古愈尽便民愈甚及屦艰等主张，为近代中国改良思想的前驱留下了一笔浓墨重彩的人物印记。而梁启超曾评价说，《海国图志》的影响巨大，对日本‘明治维新’起到了巨大的推动作用，它支配了百余载来的人心直至今日犹未脱离净尽，则其在中国历史上关系不得谓细也。
咸丰七年の三月初一日（1857 年 3 月 26 日），我卒于杭州东园僧舍终年63岁葬於杭州南屏山方家峪。今视野开阔，不禁思量那些曾让我心动灵感的事情，如同一场梦，一场对于未来不可预测却又充满期待的探险旅程永远铭刻在心间。而如今，当我们站在这个时代的大潮面前，我们是否还能像魏源那样，用他的智慧和勇气去面对那些挑战？