孔子的思想深厚而博大，他对中国古代的神话传说有着独到的见解。《史记》作为中国历史文献中的重要组成部分，不仅记录了历史事件，还保留了一些关于人族三祖三皇五帝的传说，这些传说对于理解古代文化具有重要意义。
首先，我们来看一下“三祖”。在中国古代神话中，“三祖”指的是炎黄两帝及其后裔，即舜、禹。这三个人物分别代表了不同的时期，他们统治下的社会得到了极大的发展和繁荣。孔子对他们有何评价呢？在《论语·里仁》中，孔子赞颂舜为“德至高”，认为他能够以德治天下，是一位真正的圣君。在《春秋世本·仲尼篇》中，孔子又将禹比作“九州之主”，称赞他的政治才能和文明政策。
接着，我们来谈谈“三皇”。伏羲、女娲和黄帝这三个人物都是中华民族远古时期的人物，他们被尊为开创者或造化者。伏羲象征宇宙初生的智慧与力量；女娲则代表着生命与创造力；黄帝则象征着人类文明与进步。在《易经·乾卦》的注释中，孔子提到：“夫天地不仁，以万物为刍狗。”这里体现出他对自然界万物循环变化的认识，同时也反映出他对于人类存在于自然界中的态度。此外，在《论语·里仁》，孔子还提到：“民之从事于无益而有害者，其过也既甚矣。”这里可以隐约看到他对于一些迷信习俗的一种批判性态度。
最后，我们来说说“五帝”。除了上述提到的黄帝外，还包括颛顼（地皇）、尧（日皇）、舜（月皇）及禹（四季）。这些名字都带有一定的象征意义，它们分别代表太阳、月亮、大地以及四季节。这一系列神话故事构成了一个完整的人类宇宙观，其中每个人物都扮演着不可替代的地位。在《尚书大誓篇》等文献中，可以找到有关尧、舜政绩的大量描述，而在儒家学派形成过程中，这些故事被赋予了更深层次的道德教义价值，如顺应自然、修身齐家等。
总结来说，通过分析以上几个方面我们可以看出，《史记》的作者司马迁并没有直接引用或者转录原来的神话传说，而是根据当时流行的情境进行了加工整理，使其符合儒家的世界观。他试图通过这些故事向读者展示一种道德秩序，以及它所蕴含的人生哲学。同时，也显示出了儒家教育强调实践能力与道德修养，并且追求个人内心品质上的完善这一特点。而人族三祖、三皇和五帝这样的概念，无疑提供了一种丰富多彩的文化背景，让人们能更好地理解那个时代人们的心灵世界和价值取向。
