在中国文化中，“英雄”一词，常常与历史上的一些著名将领、民族解放者等人物联系在一起。这些人通过他们的英勇事迹和对国家的贡献，成为了后人的敬仰和学习的对象。然而，随着时代的变迁，以及社会价值观念的变化，我们是否应该将这些古代的人物视为现代意义上的“英雄”，这一问题值得我们深入思考。
首先，我们需要明确的是，“英雄”的概念并不是固定不变的。在不同的历史时期，它可能有不同的含义。例如，在封建社会里，被尊称为“英雄”的往往是那些具有高贵出身或武功卓绝的人，但是在新中国成立后，这种评价标准发生了改变。现在，无论是出身如何，所做的事迹如何，都可以被视作“英雄”。
其次，要考虑到文化传承与发展的问题。“英雄”这个概念，是一种文化符号，它能够激发人们的情感，并且影响人们行为。在这种情况下，即使一些古代诗文中的将领们不再完全符合现代社会对于“英雄”的定义，但他们依然可以作为我们学习和启迪灵感的一个源泉。
再者，还有一个重要的问题，就是时间与空间带来的差异。在过去，那些因军功而闻名的人物，其作用主要体现在当时特定的历史背景之中。而今天，对于一个国家来说，更看重的是那些能够推动进步、促进民生福祉的人才。不管过去多么辉煌，如果不能真正地服务于人民利益，那么这样的“英雄”也许就不那么适合用来描述现今的情况。
最后，不可忽视的是个人品质和精神面貌。这一点同样是一个很关键的问题。当我们谈及什么是真正的“英雄”，其实更多地是在探讨一个人内心世界以及他所展现出的品格。无论时代如何变迁，只要个人的精神光芒没有暗淡，那么他/她的精神遗产就仍旧能够照亮前行路途。
综上所述，无论从哪个角度去审视，都会发现古代诗文中的勇猛善战将领们虽然不能完全满足现代对于"hero"（或者说"heroic") 的所有要求，但是它们仍然代表着中华民族宝贵的情感资源和深厚的文化底蕴。而对于我们的认知来说，将其融入到更广泛、更丰富的心理生活之中，也是一种非常好的方式，因为它让我们重新认识自己的根基，同时也提供了一种全新的自我反思路径。
总结一下，就像《三国演义》里的诸葛亮那样，他虽然生活在千年之前，却以智谋待世，以忠诚辅政；如同岳飞那样的爱国志士，他用剑锋划破云雾，用胸怀抱定天下；还有屈原那种悲剧性的伟大，他以牺牲换取民族独立——这些人物虽历经风霜，却依然能唤起我们的共鸣，他们正是那个意味着信念坚守、力量非凡，而又充满复杂情感色彩的大词汇——"Heroism"（即：英勇）最真实最深刻的一面表现。此外，如同李白那般浪漫主义者的笔触，或许给予了我们一抹神秘而遥远的地平线，让每个人都感到自己都是属于这片土地的一部分，从此开始寻找属于自己的道路。
所以，当你问我：“古代诗文中提到的那些勇猛善战的将领们，他们现在还能算作现代意义上的‘hero’吗？”我的回答会是：当然可以！因为尽管形式不同，但他们共同拥有的东西——即使只是想象力中的某些特质，是超越时代界限，可以被永远保存下来，并且不断更新下去。因此，在追求成为一个真正、“完美”的'Hero'过程中，每个人都应试图超越自身极限，不断寻找内心深处那个未知领域，让这个词汇更加丰富多彩，为人类精神世界增添更多光彩吧！