吴澄：国学教育的泉源，滋养着中华文化的沃土。作为元代杰出的思想家和教育家，他与许衡齐名，被尊称为“北许南吴”，对元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。
出生于江西崇仁的一个普通知识分子家庭，吴澄自小展现出非凡的智慧和学习能力。他的祖父、父亲都具有一定的文化教养，对他产生了深远影响。从3岁开始，吴澄就表现出了超常的悟性，与一般儿童迥异。他能够背诵古诗，并且随口成诵，这使得家人相信他将来必定会有大作为。
宝祐年间，小吴澄进入私塾接受正式教育。在老师的指导下，他读书勤奋异常，即便是千余字篇幅，也能在两三遍后记住不忘。他渴望学习，对灯油这种生活必需品也乐于牺牲，以满足自己熬夜读书的心愿。这份求知欲强烈，使他在幼年即已形成了坚韧不拔的人格魅力。
随着年龄增长，吴澄对朱熹《大学》、《中庸》等“四书”章句产生了浓厚兴趣，他通过不断地阅读这些经典作品，不断进步，最终成为了一位博学多才之士。在少年时期，就已经开始对圣贤之道产生了深刻理解，并以此自任，为自己设立了一系列铭言，如《勤》、《谨》、《敬》、《和》，用以激励自己不断前行。
景定年间，15岁的吴澄因科举无效而转向专注于圣贤之学。当时，他还写下一系列铭言，如《自修铭》、《克己铭》等，用以鞭策自己，在精神上不断追求完善。他的这段经历，不仅锻炼了他的意志，也为他日后的研究工作打下坚实基础。
至晚年，吴澄曾担任过多个官职，其中包括国子监丞、司业、翰林学士及经筵讲官等。他主持修订《英宗实录》，并参与编纂各种经典著作，其所著有《易纂言》、《礼记纂言》、《春秋纂言》的巨著，以及其他许多精湛的文献作品。此外，还有关于孝经、道德真经等方面的小册子，这些都是当时最受推崇的一流文学作品之一。
总结来说，吳 澈（Wú Chéng）是一位极富才华与责任感的人物，他早年的苦难与成长，是他后来成为伟大的思想家的基石。而他的故事，也给后世留下了一笔宝贵财富——那就是如何培养一个真正掌握国学知识的人需要付出的努力与毅力。
